「對於生命的貪愛與執著，是眾生不能捨棄、不能奉獻、不能布施的根本原因，也是眾生輪迴生死、不得解脫的真正源由！有的眾生儘管可以捨棄萬貫家財，卻不能捐獻自己的耳目鼻舌；有的眾生儘管可以捨耳目鼻舌，卻不能捐獻自己的寶貴生命！而最最可悲的卻是那些執著煩惱的眾生，他們甚至連煩惱都不肯布施出去。」

　禪詩一首。無題　　宋‧無門慧開禪師

　　　　春有百花秋有月，
　　　　夏有涼風冬有雪。
　　　　若無閒事掛心頭，
　　　　便是人間好時節。

本詩選自無門關第十九則「平常心是道」，無門關是一本記述禪人參訪的公案與偈頌。在「平常心是道」這則公案中，從南泉禪師和趙州禪師的答問間顯現了禪的根本智慧。公案如下：

趙州問：「如何是道？」南答：「平常心是道。」趙州再問：「還可趣向否？」南泉答：「擬向即乖。」趙州追問：「不擬爭知是道？」南泉說：「道不屬知不屬不知，知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非邪？」趙州禪師便因此頓悟了。而無門禪師在敘述完這則公案後，就說了前所引的詩來頌讚這場偉大的問答。

無門禪師說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」有人一定會想，這我早知道了，說它做什麼。但是，知道後曾在當下體會它的美感，領略它的滋味嗎？或者是夏天時渴望冬日的白雪，冬天時又嚮往夏天的麗日嗎？為什麼我們不能在擁有時就欣賞當下的美好，而卻常在事後懷念甚至追悔呢？因為我們老是有「閒事掛心頭」。

吃飯的時候惦念書沒讀完，所以吃不到十分滋味，讀書的時候想著上

一餐的剩菜和下一餐的食譜，所以讀不到一心不亂的程度。我們老是

做這想那，不能切切實實的活在當下。

現代禪師李元松曾說：「只要做好一件事就開悟了，就是眼前那件事。」這句話聽起來很吊詭，因為永遠做好眼前那一件事，其實等於做好所有的事。但智慧的心鑰就在這裡！只要能隨時隨地傾盡全力做好眼前那件事，不瞻前顧後，享受那件事的全滋味，自然能一以貫之，做好所有的事。做好眼前的那件事，活在眼前一秒，這就是禪法要訣。

李元松和無門禪師說的，是同一件事。欣賞眼前片刻之美，四季各有獨具的情趣和韻味，用柔軟敏銳的心細細體會，沒有煩惱和成見梗住心頭，隨時隨地都是清歡的「人間好時節」。由此可知，真禪是顯示於日常生活之中，真心則顯示於行為動用之中。

　　參考資料：一味禪花之卷，黃靖雅著，躍昇文化出版