快樂人生100帖~聖嚴博士著---和喜自在‧化解煩惱‧消除壓力‧知足常樂篇
快樂並不在於有與非有
而是在於珍惜與知足
人生時時刻刻都是新的體驗
懂得體會當下的感受
原來，快樂就是那麼簡單

~和喜自在篇~

日日是好日，
人人是好人，
事事是好事。
《忙得快樂累得歡喜》

所謂「逆向思考」
並不等於逆來順受或隨波逐流
而是清清楚楚地知道問題的癥結所在
勇於面對，歡喜接受，盡心盡力處理
然後，放下一切的結果
不管過程圓滿與否
心無罣礙，隨意自在
《法鼓晨音》

沒有什麼不公平、不合理的
只要自己心平氣和
生活便能快樂一些
《如何化解仇恨》

真正的快樂
在於珍惜我們每一個念頭與行為
《人間世》

從苦難中走出來的人
即使正在受苦，也不會覺得那麼痛苦
因為對他來說，已沒有苦難這回事
能不以苦難為苦難，這就是真正的滅苦

因此，消極的出世
並不能帶來真實的快樂
只有積極的知苦、體會苦，從苦難中成長
才可以真正的離苦得樂
《快樂自己決定》

沒有閒事掛在心頭
就是過著人間賞心樂事的時光
《聖嚴說禪》

好人不寂寞
善人最快樂
時時處處助人利己
時時處處你最幸福
《四眾佛子共勉語》

擁有
健全的人品、健康的身體、愉快的心境
才是人生的資本
《禪門》

盡心盡力的做
但是成事在因緣

經過努力以後
不管是得是失，不論好壞成敗
心中都已經不再計較，也沒有任何負擔
這才叫做「放下」
《大法鼓》

要以平等的慈悲心關懷他人
要以無我的無慧心出離煩惱
如果能夠學習著運用這些觀念和方法
就會享受到心無罣礙，解脫自在
忙也自在、閒也自在
好也自在、壞也自在
富也自在、貧也自在
《空花水月》

不要貪求好現象
也不要討厭壞境界
只有不忮不求，才能無欠無餘
才能體會到真正的快樂
《快樂自己決定》

平常心就是最自在、最愉快的心
《法鼓鐘聲》

~化解煩惱篇~
~化解煩惱~

遇到煩惱
要面對它、接受它、處理它、放下它
不自找煩惱，就是智慧

有煩惱的時候
不要把它當成困擾，就沒有煩惱
《福慧自在》

看到了只是看到
聽到了只是聽到
而不產生好惡
因為心裡有了好惡的分別
就會有執著

喜愛的就想佔有
討厭的就會排斥
患得患失，煩惱就來了
《人行道》

事情發生了
能夠處理的就處理
不能處理的就接受
然後暫且放下來
待因緣際會時再處理
這就是智慧
《是非要溫柔》

佛法教導我們
時時觀察自己微細的念頭
不要被自己蒙蔽
不論外在的境界如何變化
情緒都不會受到牽動
那麼，就可以斷除煩惱了
《人行道》

煩惱是自己的
如果感覺到這個環境有煩惱、有問題
應該先檢討自己
不要責怪他人，埋怨環境
《佛法妙錦囊》

當自己發現起煩惱時
要感謝使你產生煩惱的人、事、物
因為，他們是在幫助你修行
《禪與悟》

來自外在的幫助
只能暫時解決自己的問題
而不能穿透問題的根源真正解決問題
基本的方法
其實也是唯一有效的方法
就是仰賴自己
透過修行來解決自己的問題
《禪的智慧》

錯把無常當做永恆
不希望接受無常的事實
煩惱就會出現
《老得有智慧》

煩惱來時，不要害怕，不要討厭
讓它煩去，自己不煩
久而久之，煩惱會愈來愈少
《聖嚴法師法鼓集》

智慧生於煩惱而用於煩惱
《禪與悟》
~消除壓力篇~
~消除壓力~
不要跟他人比高比低
只要無愧於心地盡心盡力
《禪門》

如何把心放鬆
簡單地說
好事不強求
壞事不拒絕
《禪的體驗‧禪的開示》

生活的壓力
是由自我與環境的對立所造成
家庭生計的壓力
是由經濟收支不能平衡所造成
工作的壓力
是因個人稟賦及缺乏安全感所造成

如果能不受外在正面或負面現象的影響
心理壓力自然消失
若能加上樂天知命的修養
不論遇到順境和逆境，都能淡化與美化
《禪門》

把工作當成是一種奉獻的機會
是一種藝術的把玩
是一種生命的欣賞
就能在輕鬆的身心狀態下把工作做好
《人間世》

以自己的人力、物力、條件和情況
調整自己的腳步
心理上沒有壓力
只是努力
《放下壓力吧》

享受工作，享受生活
感覺是一件非常愉快的事
那就不會緊張
也就沒有壓力了
《忙得快樂累得歡喜》

有些人不僅擔心已經發生過的問題
對於還沒有發生的事也莫名地擔憂著：
結果這也擔心、那也擔心
讓自己陷入永無止境的憂慮中
這些都是杞人憂天的錯誤想法

世間本是無常、多變的
凡事只要因應得當
問題便能迎刃而解
《人間世》

沒有負擔是最舒服的事
人只要有期待，就有負擔
只要想排斥，也是負擔

所以面對生活應該要不期待也不排斥
隨時練習放下、放鬆
《智慧一○○》

提起之後必須放下
才會隨順因緣
舒卷自如
能大能小，自由自在
《禪的世界》

滅少壓力的辦法很簡單
少一點得失心
多一點自知之明
然後在確定方向之後
要能夠全力以赴
《是非要溫柔》

頭腦休息
可輕鬆面對煩躁的狀況

放開心胸
靜觀世間萬象
壓力便找不到自己
《人間世》
~知足常樂篇~
人「需要」的東西不多
但「想要」的東西太多
因而造成自己的忙碌、緊張
給自己帶來很多的壓迫感
《是非要溫柔》

有也足，無也足
多也足，少也足
好也滿足，不好也滿足

這是一種內心自求
安樂、穩定、自在的最好方法
《知足最滿足》

物質的貪求是沒有止境的
已經有了的，希望多一點
多了又希望更多，永無滿足
就像是口渴的人喝鹽水一樣
愈喝愈渴，愈渴愈喝，最後變成死路一條

物質生活不能沒有，但要適可而止
要知足、惜福，就會滿足快樂
《聖嚴法師心靈環保》

少欲知足
就不會有強烈的欲望而貪得無厭
就能夠安自己的心了
《平安的人間》

知足不是懈怠懶惰、不事生產
而是安於自己能得到的和所得到的
並且常常有餘裕分享給他人
《智慧一○○》

少欲、知足是對自己而說
惜福、培福則是對已經擁有的
要盡量愛惜、不要浪費
《聖嚴法師與人文對話》

少欲的人，其心坦蕩
無所憂慮，無所畏懼
遇到任何事
無論多少，都覺得滿足
《佛遺教經》

對自己負責
需要練習控制自己
要能夠不受環境的誘惑
《獨立做自己》

盡自己的力
能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活
能得多少就得多少
不應該得到的，不執著一定要擁有
順應所處的環境，生活就會快樂一些
《知足最滿足》

「知足」並不等於放棄生存的權利
也不等於放棄工作的責任
更不等於放棄努力進步的機會
而是順應自然、適應社會
因應所處的環境
《是非要溫柔》

與其爭取不可能得到的東西
不如善自珍惜運用自己所擁有的
《聖嚴法師心靈環保》

人生的快樂和幸福
不等於物質財富的擁有
不能從經濟條件的好壞來定論
真正的財富
在於內心世界的寬廣、豁達與包容
更重要的是有一顆慈悲心
以慈悲心對待眾生
由衷地為社會、族群，乃至整個世界
奉獻自己的一份心力
《人間世》

心靈的充實比物質的擁有
是更可貴的財富
《如何渡過日子》

平安就是幸福
知足即有快樂
《法源血緣》

快樂並不在於有與非有
而是在於珍惜與知足
人生時時刻刻都是新的體驗
懂得體會當下的感受
原來，快樂就是那麼簡單