六字明咒的功德利益

目前我們正處於末法時期，所以人們的智力有限，並且缺乏信心和毅力，因此需要以精進的形式修習佛法，視上師與觀音菩薩無二無別的虔誠心，配合六字大明咒持誦的修法，正符合此精要需求。六字大明咒非常容易念誦，也濃縮了所有佛教經典的要義。它是觀世音菩薩的心要，所帶來的加持是無盡的。如果你把它當作主要修持，那麼人、天人甚至是傷人的鬼神，都會善加對待你，你將長壽而無病無殃。在下一世，你會投生普陀山的極樂淨土，或至少投生在佛法盛行之地。這是因為觀世音菩薩的心咒含有諸佛無盡的加持與慈悲。

經云：「若誦此咒，隨所住處，有無量諸佛菩薩、天龍八部集會，又具無量三昧法門。誦持之人，七代種族，皆得解脫。腹中諸蟲，當得菩薩之位。是人日日得具六波羅密圓滿功德，得無盡辯才清淨智聚，口中所出之氣，觸他人身，蒙所觸者，離諸嗔毒，當得菩薩之位。假若四天下人，皆得七地菩薩之位，彼諸菩薩所有功德，與誦六字咒一遍功德，等無有異。若以金寶造如來像數如微塵，不如書寫此六字中一字功德。若人得此六字大明，是人貪嗔癡不能染著，若戴持此咒在身者，亦不染著貪嗔癡病。此戴持人，身手所觸，眼目所睹，一切有情，速得菩薩之位，永不復受生老病死等苦。」

觀世音菩薩的六字大明咒–嗡瑪尼唄美吽，是諸佛慈悲音聲的顯現。其中涵攝了佛所教授八萬四千法門的精義。在眾多不同咒語中，如：明咒、陀羅尼咒、密咒，沒有一個比觀世音菩薩的六字大明咒更殊勝。持誦這個一般所稱嘛呢咒語的大利益，在佛經和密續中一再被提及。據說，只持誦嘛呢咒一遍，就等於念誦佛陀所傳的十二分教。持誦六字大明咒即圓滿了菩薩的六度，並能穩固地杜絕任何投生六道的可能性。這是個簡單的修法，容易了解，所有人都能持誦，也包括了佛法的要義。如果你把嘛呢咒當作快樂與痛苦的皈依處，那麼觀世音菩薩將一直與你同在。你將不假造作地愈來愈虔誠，自然生起對大乘之道的了悟。
根據《寶篋經》的記載，持誦一億遍的嘛呢咒，你身上無數的活有機體將受到觀世音菩薩的加持；在死後，即使是屍體荼毘的煙，都能保護吸入者免於轉身三惡道。

縱使是此咒的某個字–嗡、瑪或尼，都具有不思議的力量，能加持並使眾生解脫。據說，佛擁有超越任何眾生的非凡能力，像是能正確說出連續下了十二年的暴風雨裡共有多少雨滴，但即使是佛，也無法完全述說持誦一遍嘛呢咒所產生的功德。如果佛開始做這般闡述，即便將地球上的森林都製成紙，也不夠寫盡其中最微小部的功德。

世界上沒有任何事物能真正嚇退死神，但觀世音菩薩悲心的溫暖光亮，卻能去除任何人在死神逼近時所感到的畏懼。這即是所謂的「無欺皈依處」。
六字大明咒是觀世音菩薩的精髓，是菩薩六度的咒語形式。當你持誦此咒，六波羅密多自然會生起，行菩提心也同時達成。
咒語是金剛乘修行的要素之一，但沒有任何咒語被認為勝過嘛呢咒。它不僅包括了所有咒的功用，也涵蓋了其他咒所有的力量和加持。如：偉大的嘎瑪．恰美等過去博學的聖者們，無法在佛經中找到任何一個咒語比嘛呢咒更具利益、更精要、更容易修行，所以他們將嘛呢咒當作主要修持。即使只聽聞嘛呢咒，便能夠從輪迴中解脫。如同觀世音菩薩所說，無論誰持六字真言，都將圓滿菩薩六度，並淨化一切業障。
為了加持眾生，觀世音菩薩賦予六字大明咒等同於他自身的力量，這是無生空性的迴響。書寫六字大明咒，能令看到的眾生解脫；念誦六字大明咒，能令聽聞的眾生解脫；如果在心中想起它，也能由憶念而得到解脫；把它穿戴在身上，可由碰觸而得到解脫。如果你習於視一切聲音為嘛呢咒，當你在中陰時聽到恐怖的音聲，將不會感到恐懼。

在五濁惡世時，大悲觀世音的加持力特別強，但是，蓮師也曾預言，末法時一些不具福德的眾生不重視六字大明咒，菩薩化身–藏王松贊甘布也說︰「未來有些眾生因為我執將對佛法產生分別，同時捨棄善行，並說六字大明咒是老人及孩童的法門而輕視它，這些人是遭受魔障而入邪道，來生定會墮入地獄，因此不可對大悲觀音法門生起疑惑，必須精進修持，因為無有比此法門更易成就，無有比此法門更具加持力。」

六字大明咒的功德於世間可以淨除一切病痛、業障及魔障，增長福德，出世間則是斷除輪迴並獲得圓滿無上佛果。高雄直貢噶舉三身佛教協會