人往生到那裡?七七四十九天神識因其極輕靈敏銳,故覺知力為生前七倍!
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 文:夏壩仁波切  著《生死之旅》

人在死後至未投生之間的這段時間我們稱作中陰身。 因其極輕靈、敏銳,故覺知力為生前七倍,且具他心通,可閱讀他人之心識。 此段時間長短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。

中陰身速度猶如光速,於一念頃即可投生他方世界。 在業力尚未形成前,可神通自在,隨心所欲至嚮往之處,可穿牆走壁,縱山河大地亦不為所障。 極具活動力,其移動方向則取決於過去之業力、習氣。

透過觀想,希求之物立時現前。 思衣得衣,思食得食,全系唯心所造。 自肉體脫離而出之某種主體(神識),能對外界有所感應,並能自由自在移動至各處。

多數體驗者脫離肉體時,欲由某處移至另一處,中間並無移動過程,只須動念,即可於瞬間抵達。 即令有移動過程,亦可任意穿越牆壁及緊閉之門窗,乃至穿越他人色身。

生前未聞佛法,但奉行十善,樂善好施,為世間之大善人,百年之後,亦得瞬間投生天堂。 生前作姦犯科,燒殺擄掠,瞋恨恚怨,煩惱習氣厚重者,強取豪奪,此等極惡之徒,命終直入無間地獄。 至於貪念重者則墮鬼道。

眾生於生死迷茫,輪迴六道之中,行善感召至善道、為惡感召至惡道,因果相續不斷,致有六道輪迴。

中陰身高約二尺,似五、六歲之幼童,且諸根明利。 縱生前為殘障或痼疾,中陰身時,則完美無缺,故祭拜時,亡者必然知悉。 人甫斷氣,即具天眼,多遠皆可得見。 故一上香,魂魄隨至。 中陰身近似腦部神經系統,若神識脫離色身,神經系統之作用全失。

此際即無所謂“昏迷”。 昏迷僅適用於生前。 若斷氣,神識脫離色身,何人前來探視均一目了然。 如手術時不治,亡者於手術台即可知誰在身旁。 神識飄浮於天花板上,俟遺體運出,亦尾隨而去。

中陰身時常希求,覓其出世因緣,尋查來世當生之處,故又稱“求生”,據《大寶積經》所載,地獄之中陰形貌醜陋,面如焦炭。

畜生之中陰似煙,無固定形狀,其生前即無定性、無意志力或因愚癡,故感得此。 餓鬼之中陰形色如水,視其福報而有清濁之別。 人天之中陰形如金色。 天界之中有其色鮮白,以其具禪定功夫,心不混濁,故通體透明。

中陰身可隨心所欲,穿牆走壁,念頭所到,無所不至。 唯佛之金剛座,及母體之子宮無法穿過。 前者為佛證悟之處,後者表再度輪迴之入口,一旦投生,中陰身階段即告結束。

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