更新日期:2013/08/18 16:25:39
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尊貴智敏法師
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學習次第 : 進階
地水火風是怎樣緣起而成的？
所謂萬事萬物是由地水火風空識六大因素緣起而成，但是所謂地水火風又是怎樣緣起而成的？這個問題我們這裡沒有，在書上沒有，書上的外道是七個元素。地水火風空識，這是佛教內部的，它也是一個緣起。
現在我們講的地水火風，還有一個叫什麼，這是哪一派的，我們看看，第五個，地水火風苦樂命，他們認為這七個東西是宇宙的最基本的元素，不能破壞的，永遠存在的。那就是“唯”什麼？唯七個東西。那麼這個跟我們佛教的緣起不是一回事情。
佛教裡邊地水火風也是緣起的，不是不可破壞的東西。那麼地水火風是緣起，這個很簡單。我們現在學過科學的，水是什麼東西來的？兩個氫元素一個氧元素，這個是氫氧合成來的。那麼火當然也是各式各樣的元素合起來的。都是可以分析的，沒有一個根本的東西，都是緣起。
他們的外道，當然是認不到那麼地仔細，他們認為這是根本的因素，人壞掉了，甚至於宇宙壞掉了，這七個元素在空間還是不壞，將來因緣有這個條件合起，它又可以聚攏來，再成這個世界，再成這個人。這是外道的說法。
關於這個宇宙本體的問題，這是一個我們佛教的核心問題，也是緣起論根本要講的一個道理的問題，所以這個將來我們在中觀的時候要詳細地講。那麼在唯識裡邊也是帶了講一點。但是沒有講得中觀那麼透。唯識是講的是阿賴耶識，中觀裡把阿賴耶識也破掉了。
（節選《印度佛教史分期略說-第二講》）