更新日期:2010/12/08 22:08:47
學習次第 : 進階
作明佛母灌頂開示 第八世德頌仁波切
作明佛母是聖度母的化身。雖然有所謂的二十一度母，但她們都是由主尊綠度母所化現的。作明佛母是特別可以懷柔、攝受、影響一切眾生的修法。其成就法在事部、行部、瑜珈部、無上瑜珈部中都可以找到，同時也有許多印度、西藏祖師定下作明佛母的儀軌。
作明佛母有六臂、四臂、二臂，與站姿、坐姿等種種不同身形。今天的灌頂儀軌屬薩迦傳承的不共法。源自印度大師澤大利，他將此法傳給拔日大譯師後，由拔日大譯師帶回西藏，傳給了薩迦初祖——薩千貢噶寧波，成為薩迦派十三種神聖修法之一。
想要修這個作明佛母法，就一定要先領受其灌頂。某密續中說：［無弦！焉能彈琴？如是，未曾受灌頂，念咒修法何能成就？］
金剛乘可以分為灌頂與口訣教授兩大部份。灌頂像是種子，口訣教授就是肥料、水、與陽光。所謂的灌頂就是種下智慧種子，但是只有領受灌頂仍有所不足，還要實修以促使種子成長才行。
所謂的禪修又分為有相與無相兩種。在禪修之中，我們不僅觀想各種本尊的身形，同時持誦咒語。觀想本尊的禪修就像是火，持誦真言就如同是風；一旦風吹火熾，必可燒盡煩惱森林。
作明佛母壇城為八大屍林所環繞，本尊佛光如日出光輝照耀，一切染汙如黑暗自然消失，可使我們得以聲聞，緣覺、菩薩眾之功德，與諸佛慈悲、智慧、十力、四無畏、十八種不共功德，教證二法的全部加持。並得到大梵天、帝釋天等諸天神的長壽、福德、財富、權勢等一切特質。于未來證得照了真諦的根本智，以及照了俗諦事相的後得智。
相要領受此作明佛母的灌頂，必須具足三種思惟，就是首先生起菩提心，正行無有雜念、妄想與懷疑，結行時回向功德。
（灌頂觀想：略）