更新日期:2010/12/08 22:13:07
學習次第 : 進階
尊勝佛母灌頂開示 謝仁波切
佛陀傳授尊勝佛母法的緣起，是因為三十三天的善住天子，有一天忽然聽到空中傳聲告訴他，七日之後福報將會享盡，然後墮入畜牲道中，常吃穢垢不淨的食物，此後再墮地獄倍受諸苦，經多劫後方得為人。然雖得人身，卻生而目盲無有雙眼、容貌醜陋、諸根不具，口氣常臭、缺乏衣食，連卑微貧窮的人都會嫌棄。
善住天子以此無常及宿世惡業所苦，極度恐懼、害怕，趕緊求助於帝釋天王，帝釋天以天眼觀之果然如此，但不知原因，於是去見釋迦牟尼佛，請佛幫助。
釋迦牟尼佛以其無漏智慧善觀因緣之後，告訴他們，善住天子有一世生為孤苦婆羅門之子，母親常出外求食。一日，因為母親稍晚回來，便起瞋心罵母親不如畜牲，等到母親回來了，他就準備進食，忽然看見空中有一出家眾騰空飛過，善住萬分敬仰，立刻台掌於頭面作禮，邀請他降監，以食物供養請求說法，他也因此出家。出家之後被差作維那知事，卻因細故惡咒僧眾。所以這次供養出家眾得生天道的福報享盡，還須墮入因罵母、罵僧所招的惡道果報。
善住天子聽了十分難過，懺悔不已、不禁嚎啕大哭起來。在帝釋天王的請求下，佛陀為令善住天子延命，好使他有足夠的時間可以積聚善業、淨除惡障，便以其威得神通，從頂髻化現出尊勝佛母，並宣說其心咒與修法。善住天子依法持誦七日尊勝佛母咒，自見一切罪報都淨除了，天命增加無量，便歡喜地再去供養世尊。
此能滅一切罪障、淨除三惡道苦的尊勝佛母修法，有三部經典流傳於世。其中一部是極樂淨土之長壽佛應觀世音菩薩所請而傳，另兩部是釋迦牟尼佛應帝釋天及閻羅王之請分別傳授。
我們之所以要想種種本尊身形的目的，是為了放下我們對於自無概念的執著。而本尊尊勝佛母之所以稱為［尊勝］，表佛力不敗常勝。此次一連四天灌頂中的三面八臂白色尊勝佛母、一面二臂黃色尊勝佛母，是從釋迦牟尼的頂髻所化現。前者對增長眾生壽命以成就佛果有很大的幫助，特別是天道眾生壽命有其定數，然而人世生死無常，因此修學此法更顯重要。
一面六臂黑色尊勝佛母，則是長壽佛應觀世音菩薩之請，為利益眾生而自頂髻化現，對於回遮惡咒、符籙等黑法加害有不共力量，任何人只要向她祈禱或持念心咒，便能不墮入三惡道，增長壽命究竟成佛，此等回遮黑法的利益，亦為一面二臂黃尊勝佛母之特別功德。至於另一尊也是由佛頂髻所化現的大白傘蓋佛母，主要修持利益則是守護行者免于諸障。
傳法上師謝仁波切是從第八世阿帝仁波切，在北印度劄西宗傳授第四世竹千法王集結的《成就法海》總集灌頂時領受此法，而阿帝仁波切的傳承則來自第八世確衰仁波切。
（灌頂觀想：略）
秘密金剛乘修法中，生起五種智慧的主體即是五毒。自心本性清明、不可紛擾，所謂［明］者，是自明、非依他緣而明，此功德無可言詮、超越思惟意揣。此即智慧、自心本性、諸法實相、大手印，本然具足。
領受此灌頂所應持守之三昧耶戒，是了知一切所見現象皆是本尊示現，無有好壞之分；一切音聲皆為本尊咒音，行者不應受惡劣音聲言語影響；所起念頭皆是本尊五智，行者不應為煩惱遮障。此即金剛身、語、意之三昧耶戒。在此之上，行者若欲修持此法以延壽、除黑法魔障也很好。
本尊尊勝佛母加持力極大、且感應快速，在領受灌頂、修持此法之外，若能對尊勝佛母設施千種供養、禮贊，繞行其壇城，將可累積無量功德、消除各種障礙，所求遂願。
問：六臂的本尊很難觀想，怎麼辦？
答：修本尊法後，變不變成六臂並不重要。重要的是自己能不能調伏自心，能不能做一個好人，在團體中過和諧的生活，將佛法傳揚給他人以利益眾生。
問：如何修蓮師法方能親見蓮師？
答：蓮師從來沒有離開對他有信心的人。若能了知自心本性，則一切都是蓮師的顯現，吃飯、睡覺即是成就法。