更新日期:2010/06/11 03:18:14
學習次第 : 進階
中觀寶鬘論頌
龍樹菩薩造 索達吉堪布 譯
第三品 積菩提資
不可思福中，出生佛妙相，
大乘聖教說，大王如實聽。
能生諸緣覺，有學及無學，
無餘世間福，如世無有量。
以此十倍福，成就一毛孔，
佛陀諸毛孔，皆與彼同成。
能生諸毛孔，所有之福德，
以彼之百倍，許成一隨好。
盡彼福德數，感得一隨好，
究竟即如是，直至八十間。
成就八十好，所有福資糧，
以此百倍成，大士一妙相。
成卅二相因，乃是大福德，
此等千倍成，滿月白毫相。
白毫相之福，十萬合為一，
能生無見頂，怙主之肉髻，
成頂髻相福，廣大千萬倍，
當知能生一，十力者法螺。
此福雖無量，然如說十方，
世界皆十倍，略言具限量。
佛陀色身因，亦如世無量，
爾時法身因，如何有所量？
一切因微小，尚生廣大果，
佛因無有量，難思果有量。
諸佛之色身，由福資所成，
法身若攝略，由慧資所生。
是故此二資，獲得正覺因，
如此總言之，恒依此福智。
由正理教說，令得安慰因，
成就菩提福，於此勿懈怠。
諸方虛空地，水火風無邊，
如是許苦難，有情無邊際。
菩薩以慈悲，於彼無邊眾，
救離諸痛苦，決定置佛位。
如是堅定者，無論醒或眠，
自真實受起，縱有放逸時，
有情無邊故，常積無邊福。
由彼無邊因，不難證佛果。
誰住無量時，為無量有情，
求無量菩提，欲無量善法。
菩提雖無量，以四無量資，
無需長久時，何故不獲得？
依於無邊福，以及無邊智，
迅速能消除，身心之痛苦。
罪感惡趣身，遭饑渴等苦，
彼止惡修福，他世無苦楚。
由癡生意苦，貪嗔怖欲等，
彼依無依慧，迅速得消除。
若以身心苦，全然損無害，
乃至世間際，引世何厭離？
苦短尚難忍，何況時久長？
無苦安樂時，無邊有何妨？
既無身之苦，豈有意之苦？
彼憫世間苦，長久而安住。
故成佛經久，智者不懈怠，
為盡罪功德，恒常當勤此。
了知貪嗔癡，是過盡斷除，
知無貪嗔癡，是德敬依止。
由貪轉餓鬼，以嗔引地獄，
癡多成旁生，相反得人天。
舍過取功德，是增上生法，
以智盡執著，乃決定勝法。
興建起敬仰，佛像與佛塔，
壯觀之經堂，廣設敷具等。
諸寶所鑄造，形狀極莊嚴，
佛像端坐於，精製蓮花上。
殷重而護持，正法比丘僧。
黃金寶瓔珞，佩諸佛塔上，
金剛金銀花，珊瑚及珍珠，
帝青吠琉璃，藍寶供佛塔。
于諸說法師，供養及承侍，
做生歡喜事，六法敬依止。
事師而恭聆，服侍與問訊，
及諸菩薩前，恒常敬供養。
莫於他外道，敬供及頂禮，
愚者依彼緣，將執具過者。
繕寫佛經典，彼生之諸論，
先前當惠施，經函及筆墨。
境內辦學堂，師資諸事宜，
田地定當賜，為智得增長。
為除老幼病，有情之苦惱，
于境醫發師，賜田令安居。
旅舍及花園，橋池議事廳，
泉榻食草木，令慧巧匠造。
于諸村寺城，修建集會處。
于諸缺水路，令人造水渠。
於病無依怙，苦逼下劣者，
悲憫恒攝受，撫育敬親近。
應時之飲食，啖食穀水果，
乞求彼等士，施前用非理。
靴傘濾水器，除刺之用具，
針線及涼扇，置於涼亭中。
三果與三辛，酥蜂蜜眼藥，
消毒置涼亭，亦書咒藥方。
塗身足頭油，搖籃及糊羹，
瓶盤板斧等，請置涼亭中。
芝麻米糧食，糖油皆具足，
淨水所裝滿，小缸置涼處。
蟻穴之洞口，食水糖穀堆，
恒常記心中，亦為眾人行。
餐前與餐後，恒常於餓鬼，
犬蟻鳥類等，隨意施飲食。
災害饑饉年，壓迫及瘟疫，
戰敗之領地，廣攝諸世人。
于諸苦農夫，攝以種子食。
廢除強賦稅，分支皆消減，
賑災而濟貧，減免關卡稅。
彼等門前候，苦難亦當除。
自境或他境，盜匪須平息。
貨潤須平衡，價值令合理。
群臣所稟奏，自當皆知曉，
有益世人事，一切應常做。
如凡利已者，汝即有恭敬，
凡謂利他事，如是汝敬之。
如地水火風，藥草及林木，
自於一須臾，令他隨意用。
若行七步頃，懷舍諸物心，
菩薩所生福，無量如虛空。
貌美之女兒，若賜所求者，
依此分別得，受妙法總持。
往昔大能仁，同時而賜予，
八萬裝飾女，及一切資具。
種種光亮衣，及諸裝飾品，
香鬘諸受用，湣施諸乞者。
何者無法義，極度生憂傷，
即刻賜彼樂，此施最殊勝。
若于誰有利，毒亦作佈施，
佳餚若無益，于彼莫施予。
猶如被蛇咬，斷指謂有利，
佛說若利他，不樂亦為之。
于妙法法師，本當勝承侍，
恭敬而聞法，亦作法佈施。
莫愛世間語，應喜出世言，
如自欲功德，亦令他生起。
聞法無厭足，攝義且分析，
供養上師尊，恒常敬呈稟。
莫讀順世論，斷除諍義慢，
不贊自功德，評說敵功德。
莫中他要害，亦莫以噁心，
揭露他過咎，當觀己過錯。
他由何種過，常為智者責？
自應盡斷彼，有力亦止他。
他害莫嗔恚，應念宿業感，
為後不受苦，自當離諸過。
毫不求回報，于他行饒益。
有苦唯自受，樂與求共用。
縱然富如天，亦莫起驕慢，
窮困如餓鬼，亦莫生怯懦。
縱說真實語，損己失王位，
恒說為自利，莫言其他語。
如此說禁行，恒常依此行，
由此具吉祥，亦成正量者。
汝恒于一切，三思而後行，
由見真實義，而不隨他轉。
由法王位安。名聲之華蓋，
廣大遍諸方。群臣盡敬重，
死緣何其多，生緣何其少，
彼等亦死緣。是故恒修法。
如此常修法，自與諸世間，
悉皆心悅意，以此為最佳。
由法眠安穩，安樂而覺醒。
由內無過咎，夢中亦見樂。
竭力孝父母，承侍種姓主，
善用忍行施，柔語無離間，
實語始終行，獲得天王已，
依舊成天王，故當依此法。
每日三時施，三百罐飲食，
不及須臾間，修慈一分福。
人天等慈愛，彼等亦守護，
意喜身樂多，無有毒刃害，
無勤事得成，感生梵天界，
縱然未解脫，亦得慈八德。
若令諸有情，堅發菩提心，
常得如山王，穩固菩提心。
由信離無暇，依戒生善趣。
憑依修空性，不執一切法。
正直具正念，思維得智慧。
恭敬證法義，護法具智慧。
依憑聞正法，施法無障礙，
感得伴諸佛，迅速成所欲。
無貪成法利，無吝增受用，
無慢成主尊，法忍獲總持。
以授五精華，及作無畏施，
諸魔不能侵，成大威力最。
佛塔供燈鬘，暗處置燈盞，
油燈加油汁，依此得天眼。
供養佛塔時，敬獻妙樂器，
鈴鐺螺及鼓，依此得天耳。
不舉他過失，不說諸殘疾，
隨護他心故，獲得他心通。
施履及車乘，服侍羸弱者，
乘騎奉上師，智者得神變。
為法而行事，憶念法句義，
法施無有垢，故得宿命通。
如實盡了知，諸法無自性，
故得第六通，永盡一切漏。
為度諸有情，了真如等性，
大悲潤修行，成具殊勝佛。
種種願清淨，佛刹即清淨。
寶獻能仁王，得放無量光。
故知業果理，隨同而行持。
恒常利有情，即利汝自己。
第三品終