睡覺或休息的時候，也可以增上正業……發菩提心具足六度波羅蜜清淨心!

導讀:睡覺或休息時能保持身口意三門清淨，睡覺也是持戒；睡覺時能一心一意祈禱一切佛智慧，睡覺或休息也是禪定。

 很多人睡覺時就是一躺，然後呼呼地就睡過去了，那是動物。 有的人睡眠不好，每天都輾轉反側難以入睡。 不應該這樣，睡覺也可以發心，躺下以後觀察自己的相續、心態，不能貪睡。

 睡覺也是保護身體的一種方法。 若是不休息，我們的身體就受不了，身體就毀壞了，就等於毀壞了壇城。

 若是沒有健康的身體，怎麼修行啊!休息是為了健康，健康是為了修行。 為了保護壇城，保護上師三寶弘法利生的工具，休息也是為了更好地修行，這是一般的發心。

 大乘佛法，尤其密宗裡講，睡覺也是一種入定，可以進入大光明的境界，也可以這樣發心。

 把佛或上師觀在心間，一心祈禱，讓佛或上師的智慧與自己的心合二為一，這是一種禪定。

 睡不著更好，就多思維、觀修當天的聞法內容，多念些咒語、佛號，心態一放鬆就睡著了。

 業障嘛，很多人一念咒、一觀想就睡著了；若是不念咒、不觀想，就睡不著，越想睡越精神。 很多人睡眠不好，這是改善睡眠很好的方法。

 不要總吃安眠藥，對身體不好。 不要總想睡不著怎麼辦，明天工作怎麼辦，越有睡不著的心，就越著急，越緊張，就越睡不著。

 你不要把它當回事，睡不著也很正常，這也是修行的機會。

睡覺時能保持三門清淨，睡覺也是持戒；睡覺時能一心一意祈禱，睡覺也是禪定。

 很多時候雖然睡著了，但總做一些沒有用的夢；有時候做一些好夢就高興，有時候做一些惡夢或不好的夢，就在那邊哭。

 這說明你睡覺的時候沒有專心睡覺，心沒有定下來，所以就散亂。

 若是你睡覺之前心能靜下來、定下來，就不會做夢了，這也是一種禪定、靜慮度。

 有時候睡不著，心里特別厭煩、著急，如果能觀想或持咒，就是安忍度；睡覺也是一種修行，滿懷喜悅地想：我現在可以躺著修行、入定了，可以和佛、上師合二為一了，這樣歡喜地睡覺，就是精進度；這樣睡覺，夢境也是大光明，處在一種喜悅、智慧的狀態，就是智慧度；
這種功德和善根也可以迴向給眾生，是法布施，這就是布施度。 這樣，睡覺也可以具足六度波羅蜜。

文:達真堪布《成就寶鑑論》聞法方式四