修行功夫要下到心地上，心的力量不可思議!
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一切行為都要看發心動機。 心善一切善，心惡一切惡。
 佛在經中講過，如果一棵樹的樹根是毒，長出來的樹枝和樹葉也是毒;如果樹根是藥，長出來的樹枝和樹葉也是藥。
 同理，若是你的發心動機、心態是善，那麼你的語言和行為也是善;若是你的發心動機是惡，那麼你的語言和行為也是惡。 作為一個修行人，我們要時刻觀察自己的心相續，即觀察這顆心，看住這顆心。
 否則，即使表面上每天都在上早晚課，每天都在做各種佛事活動，但是善是惡還不好說。 比如，你今天早上起來後就開始修法、上早課，然後去供燈、供水、聞法了。
 你認為自己在做善事、在修法，身邊的人也認為你在做善事、修法。 事實是否如此呢?還不好評價。 假如你發心不正確，內心不清淨，就都是造業。

 

 “不能吧，我在供燈、供水、聞法、修法、打坐、觀修啊，怎麼是造業呢?”你看看自己是以什麼樣的心態做這些事，發心是否正確，是為了 自己還是為了眾生?

 是為了世間的福報，還是為了解脫?或什麼也沒想，而是糊里糊塗去做的?如果為了解脫、為了成佛和利益眾生，才是真正的善;倘若為了世間的一些瑣事， 為了獲取世間的一些暫時利益去做，就是惡;若是糊里糊塗地做，就是無記的狀態——不善不惡。 所以要時時刻刻觀察自己心的相續，調整自己的心態，這叫學佛，這叫修行。
 否則僅在言行上念了很多、做了很多，不一定是善，也許都是惡。 若你的心態及發心正確、內心清淨，那麼行住坐臥、吃喝玩樂都是善，都是修行。 否則，即使燒香拜佛、念佛誦經、聞法修法也都是惡。
 我有一句法語：念佛念心，修行修心。 什麼叫念心?就是時刻觀察自己的心;什麼叫修心?就是時時調整、改變自己的心態。
 所以功夫要下到心地上，心的力量不可思議。 是給自己製造快樂，還是給自己製造痛苦，完全取決於心。

 

 若是你的心態正確、心地清淨，就是在給自己製造快樂，無論何時何地你都是快樂的。 真的非常快樂啊!雖然在山上，生活條件不是很優越，但是內心的快樂是無法形容的!

 這種無比的快樂只有自己才能感受到，別人怎麼評價那是別人的事。 我從七歲出家到現在，總是獨來獨往，沒有家也沒有孩子，但是真的認為這才是最有意義的人生，這才是最快樂的生活。 否則不可能勉強自己，沒有必要!
 大家真的不要顛倒。 精神的享受才是最大的享受，內心的快樂才是真正的快樂。
 我是真的經歷過，才深有體會啊!現在的喇榮和以前的喇榮不一樣，以前的喇榮條件非常艱苦。 我在山上修法的時候一無所有，身上經常沒有一分錢，但是每天都輕鬆自在、開心快樂，真的是無法形容啊!
 什麼是真正的幸福?什麼是真正的快樂?主要是這顆心，看住這顆心，把握好這顆心，一切就都好了!
 若是發心不正確，心地不清淨，雖然在行為上、形式上每天都在修法，在做好事、善事，殊不知都會變成惡趣的因。
 所以大家要恆時觀察自己的心，調整自己的心。