自利與利他

明倫月刊   三省

若自成己利，乃能利於彼。自舍欲利他，失利後憂悔。 (摘自十住毗婆沙論)
“自利利他”是菩薩成就佛道的必要條件，因為若要圓滿佛果，不但要自求覺悟、解脫，更要發廣大心，讓眾生也能普受法益。只不過，在意欲大行度生事業之前，自身的修行根柢必須扎實、穩固，這樣才有資格和能力承當度化眾生出離生死的重擔。如果自己沒有下過一番苦功，在學佛修行上獲得實益，只是一味大談如何利益他人，這樣就是本末倒置。當無常猝不及防地降臨，而自己又手足無措的時候，後悔、懊惱就太遲了。
　現今佛教的發展，表面看來十分興盛，因為大眾喜歡追求形式的轟轟烈烈，都把焦點集中在行善救濟上，認為這就是佛法的全部。行善積德當然是佛法所提倡的，但別忘了佛陀的教法，畢竟是要引導眾生息慮靜緣、斷惑證真、了生脫死，如果自身不在“戒定慧”上反復用功、熏修，如何達到這個目標呢？因此，唯有真正自得修行實益，才能徹底做到拔眾生苦、與眾生樂，如果對自己的生死大事毫無把握，就認為已和菩薩境界等同，那就真是“高攀”了。