求生西方極樂世界是否也是執著？

夏壩活佛答疑

居士問：求生西方極樂世界，是否也是執著？

　　◇夏壩仁波切：如果這樣說，發菩提心也可能是執著呀！但是你不求西方極樂世界也是執著，既然都是執著，你執著好的總比執著世間的貪嗔癡好得多呀！

　　你什麼時候會不執著了呢？當你了達萬法體性皆空，了達瞭解一切萬事萬物如夢如幻的時候就不執著了。那個時候你也會求生西方極樂世界，但你不會執著，你知道所求的西方極樂世界是如夢如幻，自性皆空的。求的“我”也是如夢如幻，自性皆空的，所求本身也是如夢如幻，自性皆空的。既然是如夢的人，如夢的祈求，來達到如夢的極樂世界有什麼不好呢？!

　　今天咱們不是做了放生嘛，其實放生也是執著，因為現在還沒達到三輪體空，將來我們了達了萬法體性皆空，仍然會放生，但不會執著，為什麼呢？咱們了達放生的眾生是體性皆空、如夢如幻的；放生者“我”也是如夢如幻，體性皆空的；放生的行為本身是如夢如幻，體性皆空。如夢的我，如夢的眾生，做如夢的放生，那就不再執著了。

　　所以說什麼是執著、什麼是不執著，不在於你所求的物件，而在於你以什麼樣的方式和心態來對待。孝敬父母也是執著，不該孝敬嗎？愛護孩子也是執著，不該愛護了？善待老人也是執著，不該善待嗎？不善待，虐待，那就是不執著了？我覺得這是個謬論。