|
佛教傳到中國是早在漢朝就開始了,到了唐朝最為鼎盛,佛經最早是梵文,那時在長安(現在的西安)光翻譯的專業人員多達上千人.說到翻譯的人，姚秦三藏法師鳩摩羅什最為有名,一是數量多,二是準確,他曾經予言,他翻譯的經典,如果于原意有誤,他死後火化舌頭成灰,反之,火燒不毀,以後得到了應驗.他的父親是印度一位宰相，出家當和尚了，他的媽媽是一位公主，逼著這位宰相還俗，跟她結婚，後來生了這個兒子。以後這位公主自己卻要出家，宰相丈夫不答應，我好好的出家當和尚，你逼著我還俗結婚，現在你卻要出家。
鳩摩羅什十一、二歲的時侯，已經可以說悟道了，三十多歲就到了中國大陸。當時是南北朝時代，為了請這位學者來，消滅了三個國家，這在古今中外歷史上，是多磨的氣派,都是樁震撼的事件。研究當時的歷史很有意思，鳩摩羅什這樣一位師，這麼有學問的一個人，各國都在爭取他，什麼經濟、政治，一概都擺在後頭不管，因為爭請鳩摩羅什，一國消滅了另一國，第三個國家又消滅了第二個國家.
佛經是開啟大智慧的書,其量浩如煙海,分三藏十二部.金剛經，在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。千餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我們研究金剛經時，不能將它局限於佛教的範圍，佛在金剛經裏說：「一切賢聖，皆以無為法而有差別」，這就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。
金剛經的這一個重點，徹底破除了一切宗教的界限，它與佛教一部大經──華嚴經的宗旨一樣，承認一個真理、一個至道，並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。金剛經是一部超哲學的書，雖然是佛經，全書沒有一個＂鬼＂字，沒有一個＂神＂字，是佛教禪宗的必修課．
在所有的佛經，以及後世菩薩高僧大德們的著作中，金剛經在學術的分類上，歸入般若部，所以叫做金剛般若波羅密經。什麼叫般若呢？大致上說，大智慧就叫做般若。因為過去翻譯佛經的原則是觀念不完全相同的字不翻，寧可譯音再加以注解。就像現在中西文化交流，遇到翻譯氣字（氣功的氣，修道的氣）就不能翻，因為不能譯成瓦斯，也不能譯成空氣，或其他的氣。由於外文每一個氣都有一個專有的字，而中國字欲不同，氣字上面多加一個字意思就不同了。空氣、煤氣、電氣，就是人發脾氣，都是氣字上面加字不同而有異，所以單獨一個氣字只好翻音，然後再加注解。當時般若不譯成大智慧，也是這個原因。
所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠瞭解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，也是一個名稱，拿現在觀念來講，就是超越一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若。所以「智慧」兩個字，不能代表般若的整個含義。
般若這個智慧包含五種，實相般若，境界般若，文字般若，方便般若眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。
金剛經前面的開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
這是武則天這位女皇帝所作。武則天自己也是研究金剛經的，有人說，云何梵偈子也是她作的：
云何得長壽 金剛不壞身
複以何因緣 得大堅固力
云何以此經 究竟到彼岸
願佛開微密 廣為眾生說
關於這個偈子，在佛教文學方面，稱得上是一個大手筆。
「云何得長壽，金剛不壞身。」如何可以得到清淨、長壽，永生不死呢？大家都希望活得長，究竟怎麼樣才能真正活得長？長到什麼程度呢？這裏是提問題，換句話說，這個經典本身就是告訴我們，怎麼樣得到生命永恆不滅的那個本來。
「複以何因緣，得大堅固力。」大堅固力也是我們人類所希望得到的；但是我們要用什麼辦法，那一種因緣，才可以得到堅固的力量？人世間的一切都不牢靠、不堅固。壽命也是不堅固的，頂多活到一百年兩百年就要走了。家庭、父母、子女、夫婦相聚都不堅固，終歸要分散的。佛經上經常有一句話：聚會必有消散。聚攏的因緣完了，統統要分散。發了財，鈔票來了，終歸有不發財的一天，錢也有消散的一天。權利拿到手，總會有失掉的一天。房子建築起來也總會有毀壞的一天。世界上有沒有一個東西是堅固不破的？這個大堅固力，倒底有沒有？你們要去找。
「雲何以此經，究竟到彼岸。」我們研究金剛經以後，如何瞭解其中的方法，如何能夠脫離三界苦海，而到達常樂我淨的極樂世界；這些等等的問題，希望佛能打開最微妙秘密的法門，統統告訴我們。
原始的佛經是一篇連下來的文章，沒有段落，分章分段是後世所作。金剛經分成三十二章，是梁武帝時代編輯而成的。這個編輯人是誰呢？就是梁武帝的昭明太子。對於中國文學，有一部非讀不可的書，就是「昭明文選」，這也是文科系必讀之書，就是梁昭明太子所編輯的各種名文。
在中國歷史上，因金剛經而悟道的非常多，最為著名的就是禪宗的六租盧慧能 ，後世稱為中國的佛．
金剛經的感應力量非常大，琚臺灣國學大師南懷景老先生介紹，他在讀中學階段，每天早晨四點鐘就起，練拳運動以後，首先念金剛經。為什麼念呢？雖然一點都不懂；反正人家告訴他念金剛經很好，他就念金剛經。因為在學校裏，也不敢敲木魚，怕被人家說神經病，偷偷的弄一本金剛經，到會客室去念。前怕狼，後怕虎，一下子就念完了。有一次他念到，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，忽然覺得自己沒有了，自己到那裏去了？不知道啊！後來才明瞭其中的道理。在歷史記載中，更有非常多的感應。抗戰八年，出門在外，跟家裏父母分離，生死不可知，那時他只有一個願力，每天晚上睡覺以前，一定要給父母念金剛經、心經。八年抗戰，全家平安無恙．這是他的秘密和心中的願力，外面不知道，可是他的經驗上知道，感應力量非常大，非常大．
金剛經的實質就是要我們，不要執著世間虛妄不實的有為法，要徹底放下我執，我見．找回自性的本來．明心見性，去探究生命的本體．
|