| 一、依據文本 |
| 紀昀著《閱微草堂筆記》，上海市：上海古籍出版社，2005 |
| 紀昀著《繪圖閱微草堂筆記》，臺北：廣文書局 |
| 紀昀著《閱微草堂筆記》，臺北市：大中國書公司點較排印本，1980年 |
| 紀昀著╱王櫻芳、蔡素禎注釋：《閱微草堂筆記》，台南：漢風出版社，1997 |
| 一、 專著 |
| 《地藏菩薩本願經白話解釋》，唐．于闐國三藏沙門實叉難陀譯，胡維銓演述，范谷農居士校正，宏依法師鑑定 |
| 《心經》，臺北莊嚴堂印 |
| 《十三經注疏．周易》，唐孔穎達疏，（清）阮元等編，臺北：藝文印書館，1993 |
| 《十三經注疏．禮記》 |
| 《十三經注疏．左傳》 |
| 《十三經注疏．論語》》 |
| 《十三經注疏．孝經》 |
| 不著撰人：《莊子》，郭慶藩集釋本，臺北市：台灣中華書局，1970 |
| 漢．司馬遷：《史記》，臺北：藝文印書館據清乾隆武英殿刊本影印，未著出版年 |
| 漢．王充：《論衡》，北京：中華書局，1990 |
| 魏．曹丕：《列異傳》，《古小說鉤沉》本，魯迅輯，北京，人民文學出版社，1999 |
| 晉．不著撰人：《山海經》，袁珂校注，臺北市：里仁書局，1981 |
| 晉．干寶：《搜神記》，臺北市：臺灣古籍出版社，1997 |
| 梁．任昉 《述異記》，臺北市：臺北新興書局影說庫本，1962 |
| 唐．牛僧孺：《玄怪錄》，臺北市：新文豐出版公司，1985 |
| 唐．張讀：《宣室志》，臺北市：新文豐出版公司，1985 |
| 宋．李昉等撰 《太平御覽》，臺北市：臺灣商務印書館，1986 |
| 宋．李昉等撰 《太平廣記》，臺北市：文史哲出版社，1981 |
| 宋．沈括：《夢溪筆談》，臺北市：鼎文書局，1980 |
| 宋．張載：《正蒙》，收於《張載集》，北京：中華書局，1978 |
| 宋．黎靖德編：《朱子語類》，臺北市：文津出版社，1986 |
| 明．劉基：《郁離子》，叢書集成新編第21冊，臺北：新文豐出版公司，1984 |
| 明．胡應麟：《少室山房筆叢》，臺北市：世界書局，1980 |
| 清．蒲松齡：《聊齋誌異》，臺北市：大中國圖書公司, 民2001年再版 |
| 清．袁枚：《新齊諧》（又名《子不語》），臺北市：廣文書局，1987 |
| 清．紀昀等：《影印文淵閣四庫全書總目提要》，臺北市：台灣商務印書館 |
| 清．葉衍蘭、葉恭綽編：《清代學者像傳合集》，上海市：上海古籍出版社，1989 |
| 清．江藩：《漢學師承記》八卷，附經師經義目錄一卷，收於周駿富輯：《清代傳記叢刊》106-114，綜錄類，3，臺北市：明文出版社，1985 |
| 清．錢儀吉：《碑傳集》一六○卷，收於《清代傳記叢刊》，臺北市：明文出版社，1985 |
| 清．徐世昌等：《大清畿輔先哲傳》四十卷 / 4 冊，收於叢書《清代傳記叢刊》，198-201，綜錄類11；臺北市：明文出版社，1985 |
| 清．李元度輯：《國朝先正事略》六十卷，收於叢書《續修四庫全書》史部傳記類，539，上海市：上海古籍出版社，1995 |
| 清．孫詒讓：《墨子閒詁》，臺北市：華正書局，1987 |
| 臺灣中華書局編輯部編：《清史列傳》，臺北市：臺灣中華，1983，臺二版 |
| 王德威：《如何現代，怎樣文學：十九、二十世紀中文小說新論》，臺北市：麥田出版社， 1998 |
| 王景琳：《鬼神的魔力---漢民族的鬼神信仰》，北京市：三聯書店，1996 |
| 尹飛舟：《中國古代鬼神文化大觀》，南昌市：百花洲文藝出版社，1999 |
| 占驍勇：《明清志怪小說集研究》，華中科技大學出版社，2002 |
| 余英時：《中國思想傳統及其現代變遷》，廣西：廣西師範大學出版社，2004 |
| 余英時：《歷史與思想》，聯經出版公司，1976 |
| 李亦園：《信仰與文化》，臺北市：巨流圖書公司，1983 |
| 李亦園：《宗教與神話》，桂林市：廣西師範大學出版社，2004 |
| 李澤厚：《中國古代思想史論》，臺北市：風雲時代出版社，1991 |
| 沈宗憲：《宋代民間的幽冥世界觀》，臺北市：商鼎文化，1993 |
| 呂大吉、牟宗鑑：《中國宗教與中國文化》，北京市：中國社會科學出版社，2005 |
| 李霞：《道家與中國哲學》，北京市：人民出版社，2004 |
| 辛冠潔等：《日本學者論中國哲學史》，北京市：中華書局 |
| 林在勇：《怪異：神乎其神的智慧》，臺北市：國際村文庫書店，1993 |
| 東耳：《實說紀曉嵐》，北京市：九州出版社，2004 |
| 侯健：《中國小說比較研究》，臺北市：東大圖書公司，1983 |
| 侯忠義、劉世林：《中國文言小說史稿》，北京大學出版社，1993 |
| 俞汝捷：《仙鬼妖人──志怪傳奇新論》，北京：中國工人出版社，1992 |
| 馬西沙：《中國民間宗教簡史》，上海：上海人民出版社，2005 |
| 馬昌儀：《中國靈魂信仰》，臺北市：雲龍199出版社，1999 |
| 高旭東：《中西文學與哲學宗教》，北京：北京大學出版社，2005 |
| 卿希泰：《中國道教史》，成都：四川人民出版社，1996 |
| 卿希泰：《道教與中國傳統文化》，臺北：中華道統出版社，1992 |
| 梁啟超：《中國近三百年學術史》，臺北市：臺灣中華書局，1975臺八版 |
| 陳運寧：《中國佛教與宋明理學》，上海：上海人民出版社，1987 |
| 陳文新：《中國筆記小說史》，臺北市：志一出版社，1995 |
| 陳榮捷：《現代中國的宗教趨勢》，臺北市：文殊出版社，1987 |
| 陳榮捷：《中國的哲學論集》，臺北市：中央研究院中國文哲研究所，1994 |
| 陳兵：《道教氣功百問》，高雄：佛光出版社，1991 |
| 張輝：《紀昀與閱微草堂筆記》，遼寧：遼寧出版社，1992 |
| 張榮明主編：《道佛如思想與中國傳統文化》，上海：上海人民出版社，2000 |
| 康韻梅：《中國古代死亡觀之探究》，臺北市：台大出版委員會，1994 |
| 戚世隽、董上德：《明清文學史》，廣州：中山大學出版社，1999 |
| 章培�� / 駱玉明：《中國文學史》（共三冊），上海：復旦大學出版社，1996 |
| 郭箴一：《中國小說史》，臺灣商務印書館，臺北市：1988台八版 |
| 陸林編：《清代筆記小說類編神鬼卷》，合肥市：黃山書社，1994 |
| 游國恩等：《中國文學史》（共二冊），臺北市：五南圖書公司，1990 |
| 馮友蘭：《中國哲學史》，臺北市：臺灣商務印書館，1993 |
| 勞思光：《新編中國哲學史》，臺北市：三民書局，2003 |
| 傅錫壬：《中國神話與類神話研究》，臺北市：文津出版社，2005 |
| 黃兆漢：《道教與文學》，臺北市：台灣學生書局，1994 |
| 曾道編：《紀曉嵐應對變法》，臺北：正展出版公司，2003 |
| 彭自強：《佛教與儒道的衝突與融合—以漢晉兩魏時期為中心》，成都：巴蜀出版社，2000 |
| 葉朗：《中國小說美學》，臺北市：里仁書局，1987 |
| 葉慶炳：《中國文學史》，臺北市：學生書局，1987 |
| 葉慶炳：《古典小說評論》，臺北市：幼獅文化事業公司，1988 |
| 楊子忱：《紀曉嵐》，臺北：遠流出版公司，2006 |
| 葛兆光：《中國宗教與文學論集》，北京：清華大學出版社，1998 |
| 葛兆光：《道教與中國文化》，上海：上海人民出版社，1987 |
| 蒲慕州：《鬼魅神魔》，臺北市：麥田出版社，2005 |
| 魯迅：《魯迅小說史論集》，臺北市：�堣祚悝翩A2003 |
| 劉大杰：《中國文學發達史》，臺北市：臺北華正書局，1991 |
| 劉守華：《道教與中國民間文學》，臺北市：文津出版社，1991 |
| 劉仲宇：《中國精怪文化》，上海人民出版社，1997 |
| 劉葉秋：《歷代筆記概述》，臺北市：木鐸出版社，1957 |
| 錢鍾書《管錐編》（共五冊），北京：中華書局，1994 |
| 錢穆：《中國近三百年學術史》，臺北市：臺灣商務印書館，1957 |
| 錢穆：《靈魂與心》，臺北市：聯經出版社，1976 |
| 錢穆：《中國文學論叢》，北京：三聯書店，2002 |
| 賴芳伶：《閱微草堂筆記研究》，臺北市：台大出版委員會，1982 |
| 蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探源》，臺北市：文津出版社，2001 |
| 三、期刊論文 |
| 王溢嘉：〈恐懼與渴望---人對鬼的矛盾雙情〉，《國文天地》第6卷第3期，1990年8月 |
| 李杜：〈孔子對傳統生死觀的繼承與發展及對後世的影響〉，《哲學年刊》第10期，1994年6月 |
| 李孝悌：〈十七世紀以來的士大夫與民眾---研究回顧〉，《新史學》4卷4期，1993年12月 |
| 李福清：〈關帝傳說與關帝信仰---關帝研究的新探索〉，《宗教哲學》第2卷第3期，1996年7月 |
| 李豐楙：〈台灣民間禮俗中的生死關懷〉，《哲學雜誌》第8期，1994年4月 |
| 吳波：〈紀昀的家世及其對「閱微草堂筆記」的影響〉，《明清小說研究》2001年第3期，總61期，2001年3月 |
| 吳波：〈紀昀的晚年心態與「閱微草堂筆記」的創作〉，《明清小說研究》2003年1期，總67期，2003年4月 |
| 吳波：〈乾康盛世下的浮世繪〉，《懷化師專學報》21卷3期，2002年6月 |
| 吳波：〈「閱微草堂筆記」》寓言型特徵及其敍事模式〉，《懷化師專學報》21卷3期，2002年12月； |
| 吳波：〈紀昀的西域謫戍生涯及「閱微草堂筆記」反映西域風土人情的特點〉，《廣西師院學報哲學社會科學版》23卷2期，2002年4月； |
| 吳波：〈紀昀晚年心態與「閱微草堂筆記」創作〉，《明清小說研究》2003年第1期 |
| 吳波：〈「花王閣剩稿」對研究紀昀及「閱微草堂筆記」的文獻價值〉，《中國文學研究》2003年第2期； |
| 吳波：〈「閱微草堂筆記」「狐」形象的文化意蘊及其審美特徵〉，《明清小說研究》2005年第2期。 |
| 吳慶峰：〈「閱微草堂筆記」之漢語史資料〉，《古籍整理研究學刊》2003年6期 |
| 宋世勇：〈從情之所必有到理之所遺有---略論紀昀的小說虛構理論〉，《柳州師專學報》17卷1期， 2002年3月 |
| 汪龍麟：〈20世紀「閱微草堂筆記」研究綜述〉，《殷都學刊 》2000年第1期 |
| 邵清海：〈評「閱微草堂筆記」〉，《浙江學刊 》1982年第1期 |
| 段庸生：〈紀昀批評蒲松齡述評〉，《四川師範學院學報哲學社會科學版》1期，2002年1月 |
| 侯健：〈閱微草堂筆記的理性主義〉，《中外文學》8卷1期，1979年6月 |
| 高懷民：〈中國古代文化中的鬼神思想 〉，《文史哲學報》35期，1987年12月 |
| 徐世中：〈論「閱微草堂筆記」的諷刺藝術〉，《哈爾濱學院學報》23卷5期， 2002年5月 |
| 曹月堂：〈「閱微草堂筆記」的評價問題〉，《清史研究》第3期，1983 |
| 張麗珠：〈紀昀反宋學的思想意義---以「四庫提要」與「閱微草堂筆記」為觀察線索〉，《漢學研究》20卷1期，1992年6月 |
| 陳弱水：〈「內聖外王」觀念的原始糾結與儒家政治思想的根本疑難〉，《史學評論》3期 |
| 傅偉勳：〈儒道二家的生死觀〉，《哲學雜誌》4期，1993年4月 |
| 量齋：〈地獄觀念在中國小說中的運用和改變〉，《純文學》9卷5期，1993年4月 |
| 詹幼馨：〈「聊齋誌異」與「閱微草堂筆記」〉，《文史知識》3期，1988 |
| 楊義：〈「閱微草堂筆記」的敘事智慧〉，《中國社會科學》2期，1992 |
| 葉美瑤：〈愛情與性別---一個社會學的觀點〉，《東海學報》5卷3期，1963年6月 |
| 鄒文海：〈從冥律看我國的公道觀念〉，《聯合文學》13卷4期，1997年2月 |
| 劉仲宇：〈物魅、人鬼與神衹---中國原始崇拜體系形成的歷史鉤沉〉，《宗教哲學》2卷3期，1996年7月 |
| 劉見成：〈鬼神、魂魄與不朽：氣論的觀點〉，《宗教哲學》2卷3期，1996年7月 |
| 蔡方鹿：〈儒家的宗教觀探討〉，《宗教哲學》2卷3期，1996年7月 |
| 暴連英、原所賢：〈「閱微草堂筆記」中的性科學史料拾遺〉，《中國性科學》13卷3期，2004年3月 |
| 賴芳伶：〈「閱微草堂筆記」在文學史上的地位〉，《中外文學》5卷3期，1976年8月 |
| 韓希明：〈試論「聊齋誌異」、「閱微草堂筆記」商人形象之異同〉，《明清小說研究》2002年第2期 |
| 羅光：〈中國人的生死觀〉，《哲學與文化》21卷7期，1994年7月 |
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| 四、學位論文 |
| 沈宗憲：《宋代的鬼與死後世界傳說》，台大歷史研究所碩士論文，1991 |
| 吳聖青：《閱微草堂筆記與子不語中兩性關係研究》，文化大學中文研究所 碩士論文，2001 |
| 林淑幸：《理念與實踐—紀昀小說觀研究》，中央大學中文研究所碩士論文，1998 |
| 林佳慧：《從非小說到小說—「志怪」論述研究》，中央大學中文研究所碩士論文 |
| 金志淵：《<<閱微草堂筆記>>鬼神故事之研究》，臺大中文研究所碩士論文，2003 |
| 陳麗宇：《清中葉志怪類筆記小說研究》，國立師範大學研究所博士論文，1998 |
| 陳美玲：《從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象》，高雄師大國文研究所博士論文，1999 |
| 唐素珍：《紀昀的學術活動研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1994 |
| 郭玉雯：《聊齋誌異中他界故事之研究》，台大中文研究所碩士論文，198郭彧岑：《「閱微草堂筆記」敘事研究》，南華大學文學研究所碩士論文，2004 |
| 張維屏：《紀昀與乾嘉學術》，台大歷史研究所碩士論文，1996 |
| 張瓊分：〈乾嘉士人鬼神觀試探---以紀昀、袁枚為中心〉，國立清華大學歷史研究所碩士論文，1999 |
| 曾凱怡：《聊齋誌異與閱微草堂筆記狐精故事之敘事藝術研究》，中山大學中國語文研究所碩士論文，2004 |
| 陳郁秋：《閱微草堂筆記思想探究》，東海大學中文研究所碩士論文，2001 |
| 陳韋君：《閱微草堂筆記情緣故事之研究》，中興大學中文研究所在職專班碩士論文，2004 |
| 劉雯鵑：《歷代筆記小說中因果報應故事研究》，中國文化大學中文研究所博士論文， 2003 |
| 劉岱旼：《蒲松齡地獄思想研究》，文化大學中文研究所碩士論文，1991 |
| 劉麗屏：《閱微草堂筆記中的女性研究》，政治大學中文研究所碩士論文，1998 |
| 盧錦堂：《紀昀生平及其閱微草堂筆記研究》，政大中文研究所碩士論文，1973 |
| 賴芳伶：《閱微草堂筆記中的觀念世界及其源流影響》，台大中文研究所碩士論文，1976 |
| 賴雅靜：《六朝志怪小說中的死後世界》，政治大學中文研究所碩士論文，1990 |