中古時期的藥師信仰

佛教謂佛為大醫王,而以藥師為名之藥師琉璃光如來,更具獨特意義。在諸佛菩薩,藥師佛被冠上消災延壽的尊號,以其能滿足眾生除病避難、延壽續命的願望;又因其相對於度亡為主之阿彌陀佛西方淨土,資生延壽也就成了藥師信仰的重要主題,由此開展出來的藥師信仰也就有了不同於他佛菩薩的特色。本文以中國中古時期的藥師信仰為研究範圍,主要就文獻和歷史兩方面著手,探討藥師信仰的歷史演變和信仰現象。


首先探討大乘佛教的多佛說,由此進一步追溯藥師信仰的起源,並就經典數度傳譯至中國的情形,和疑偽的問題作釐清。
其次就《藥師經》主要的思想內涵作一概述,並探討淨土、密教法門對藥師信仰的影響。由藥師十二大願及琉璃淨土的概況切入,討論藥師信仰的淨土思想,並比較東方淨土和他佛淨土的異同以闡明藥師淨土的特質;再就藥師相關經典中的密咒與壇儀,來看密教中的藥師修法及其演進過程。
再次探討藥師信仰在中國流傳後,與本土文化─道

教及民間俗信不同程度的結合與演變過程。主要就道佛二教的延命思想來探討幡燈續命法的興起緣由;十二藥叉神將與民間的十二支、十二生肖等俗信的概念結合;藥師信仰的冥界審判與道教增壽益算思想融合推衍出的死後世界;和放生習俗的形成;以及在中國形成的藥師懺儀及齋日活動中的藥師信仰等幾方面來探討藥師信仰融入本土和中國文化結合的現象。


最後則就造像、寫經、感應記來看民間的藥師信仰活動。經由藥師造像的形制、題材、方位配置、分佈地域及造像題記、抄經題記來看信眾造像、抄經的動機、祈願目的及所反映出的意義;並就流傳民間的藥師感應記內容,來討論藥師信仰的救度功能。歸結出藥師信仰在信眾心中所呈現的滿足現世利益及救災度亡的面貌。

玄奘人文社會學院/宗教學研究所/89/碩士/研究生:傅楠梓    指導教授:黃運喜   電子全文電子全文

一、 基本史料
(一) 、佛教典籍:
(唐)一行撰 《藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌》一卷,《大正藏》第19卷,No.922
(唐)一行 《大日經疏》,《續藏經》36冊
(唐)不空譯 《藥師如來念誦儀軌》一卷,《大正藏》第19卷, No.924A
(唐)不空譯 《藥師如來念誦儀軌》一卷 ,《大正藏》第19卷, No.924B
(後漢)支婁迦讖 《阿粊佛國經》二卷,《大正藏》第11卷,No.313
(後漢)支婁迦讖 《般舟三昧經》三卷,《大正藏》第13卷,No.418
(吳)支謙譯 《八吉祥神咒經》一卷,《大正藏》第14卷,No.421
(宋)王日休校輯 《大阿彌陀經》二卷,《大正藏》第12卷,No.364
(唐) 玄奘譯 《藥師琉璃光如來本願功德經》一卷,《大正藏》第14卷, No.450
(唐)玄奘譯 《俱舍論》二十九卷,《大正藏》第29卷,No.1448
(唐)玄奘譯 《大毗婆沙論》二百卷,《大正藏》第27卷,No.1545
(後漢)安世高譯 《佛說九橫經》一卷,《大正藏》第2卷,No.150B
(宋)志磐撰 《佛祖統紀.法運通塞志》,《大正藏》第49卷,No.2035
(唐)伽梵達摩譯 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》一卷,《大正藏》第20卷,No.1060
(劉宋)求那跋陀羅譯 《雜阿含》五十卷,《大正藏》第2卷,No.99
(元)沙囉巴 《藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌》二卷,《大正藏》第19卷,No.925
(高齊)那連提耶舍譯 《佛說施燈功德經》一卷,《大正藏》第16卷,No.702
(西晉)法立、法矩譯 《大樓炭經》六卷,《大正藏》第1卷,No.0023
(唐)法琳 《辯正論》八卷,《大正藏》第52卷No.2110
(隋)法經等撰 《眾經目錄》七卷,《大正藏》第55卷,No.2146
(西晉)法護譯 《月光童子經》一卷,《大正藏》第14卷,No.534
(西晉)法護譯 《佛說申日經》一卷,《大正藏》第14卷,No.535
(宋)非濁集 《三寶感應要略錄》三卷,《大正藏》第51卷,No.2084
(唐)金剛智譯 《藥師如來觀行儀軌法》一卷,《大正藏》第19卷, No.923
(唐)金俱吒撰 《七曜攘災決》一卷,《大正藏》第21卷,No.1308
(唐)金剛福壽 《一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌》一卷,《大正藏》第20卷,No.1183
(東晉)帛尸梨密多羅譯 《佛說灌頂經》十二卷,《大正藏》第21卷,No.1331
(唐)阿地瞿多譯 《陀羅尼集經》十二卷,《大正藏》第18卷,No.901
(唐)空蜞述 《青色大金剛藥叉辟鬼魔法》一卷,《大正藏》第21卷,No.1221
(唐)明佺等撰 《大周刊定眾經目錄》十五卷,《大正藏》第55卷,No.2153
(宋)施護譯 《十二緣生祥瑞經》二卷,《大正藏》第16卷,No.0719
(隋)彥悰 《眾經目錄》五卷,《大正藏》第55卷
(宋)淨源 《圓覺經道場略本修証儀》,《續藏經》129冊
(陳)陳文帝 《藥師齋懺文》,《廣弘明集》卷28,《大正藏》第52卷,No.2103
(元魏)菩提流支譯 《佛說佛名經》十二卷,《大正藏》第14卷,No.440
(唐)菩提流志譯 《大寶積經》一二0卷,《大正藏》第11卷,No.310
(唐)湛然 《止觀輔行傳弘決》二0卷,《大正藏》第46卷,No.1912
(隋)費長房撰 《歷代三寶紀》十五卷,《大正藏》第49卷,No.2034
(隋)智顗 《摩訶止觀》十卷,《大正藏》第46卷,No.1911
(唐)智昇撰 《開元釋教錄》二十卷,《大正藏》第55卷,No.2154
(隋)達摩笈多譯 《佛說藥師如來本願經》一卷,《大正藏》第14卷,No.449
(唐)義淨譯 《藥師琉璃光七佛本願功德經》二卷,《大正藏》第14卷,No.451
(唐)義淨譯 《根本說一切有部毗奈耶雜事》四十卷,《大正藏》第24卷,No.1451
(劉宋)痳良耶舍譯 《佛說觀藥王藥上二菩薩經》一卷,《大正藏》第20卷,No.1161
(劉宋)痳良耶舍譯 《觀無量壽經》一卷,《大正藏》第12卷,No.365
(姚秦)鳩羅摩什譯 《妙法蓮華經》七卷,《大正藏》第9卷,No.262
(姚秦)鳩羅摩什譯 《十住毗婆沙論》十七卷,《大正藏》第26卷,No.1521
(姚秦)鳩羅摩什譯 《阿彌陀經》一卷,《大正藏》第12卷,No.366
(姚秦)鳩羅摩什譯 《佛說彌勒下生成佛經》一卷,《大正藏》第14卷,No.454
(姚秦)鳩羅摩什譯 《維摩詰所說經》三卷,《大正藏》第14卷,No.475
(姚秦)鳩羅摩什譯 《大智度論》一百卷,《大正藏》第25卷,No.1509
(唐)道綽 《安樂集》二卷,《大正藏》第47卷,No.1958
(唐)道宣撰 《大唐內典錄》十卷,《大正藏》第55卷,No.2149
(唐)道宣 《續高僧傳》十四卷,《大正藏》第50卷,No.2060
(唐)道世撰 《法苑珠林》一百卷,《大正藏》第53卷,No.2122
(唐)圓照撰 《貞元新定釋教目錄》三十卷,《大正藏》第55卷,No.2157
(梁)僧祐 《出三藏記集》十五卷,《大正藏》第55卷,No.2145
(唐)僧祥撰 《法華傳記》十卷,《大正藏》第51卷,No.2068
(唐)靜泰 《眾經目錄》五卷,《大正藏》第55卷,No.2148
(隋)闍那崛多譯 《五千五百佛名神咒除障滅罪經》八卷,《大正藏》第14卷,No.443
(唐)慧觀 《藥師經疏》(S.2551),《大正藏》第85卷,No.2767
(北涼)曇無讖 《大方等大集經》五十九卷,《大正藏》第13卷,No.397
(北涼)曇無讖 《金光明經》四卷,《大正藏》第16卷,No.663
(劉宋)曇無蜜多譯 《觀普賢菩薩行法經》一卷,《大正藏》第9卷,No.277
(宋)曇摩蜜多譯 《觀虛空藏菩薩經》一卷,《大正藏》第13卷,No.409
(東晉)瞿曇僧伽提婆譯 《增一阿含》五十一卷,《大正藏》第2卷,No.125
(宋)贊寧等 《宋高僧傳》三十卷,《大正藏》第50卷,No.2061
(唐)懷感撰 《釋淨土群疑論》,《大正藏》第47卷,No.1960
(唐)藏川述 《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》,《續藏經》150冊
《佛說北斗七星延命經》一卷,《大正藏》第21卷,No.1307
《梵天火羅九曜》一卷,《大正藏》第21卷,No.1311
《淨琉璃淨土摽》一卷,《大正藏》第19卷,No.929
《藥師儀軌一具》一卷,《大正藏》第19卷,No.924C
《藥師經疏》(S.2512),《大正藏》第85卷,No.2766
(日)亮尊 《白寶口抄.卷十二─十六》,《大正藏》第91卷
(日)承澄 《阿婆縛抄.卷四六─四九》,《大正藏》第93卷
(日)覺禪集 《覺禪鈔.卷三─五》,《大正藏》第89卷
(二)、敦煌文獻:
S.0053《藥師如來本願功德經》,黃永武編《敦煌寶藏》第1冊,台北:新文豐,1981
S.162《佛說藥師琉璃光經》,《敦煌寶藏》第2冊
S.2143〈十二月禮多記〉,《敦煌寶藏》16冊
S.2567〈地藏十齋日〉,《敦煌寶藏》21冊
S.4546《淨度三昧經》,《敦煌寶藏》36冊
S.5551〈齋日行事〉,《敦煌寶藏》43冊
S.6330〈八日念藥師佛咒〉,《敦煌寶藏》45冊
P.2013《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》,法國國家圖書館《法藏敦煌西域文獻》,上海古藉出版社,1995
P.3795〈大乘四大齋日〉,《敦煌寶藏》130冊
北.8719背面〈藥師道場文〉,《敦煌寶藏》111冊
上海博物館藏48〈藥師經心咒〉,《上海博物館藏敦煌吐魯蕃文獻》第2冊,上海古籍出版社,1993
(三)、古籍部分:
(漢)王充 《論衡.物勢篇》,《中國子學名著集成》
(唐)令狐德棻 《周書.列傳》,二十五史
(清)沈濤撰 《常山貞石志》卷六,《石刻史料新編》18,台北:新文豐
(清)陳夢雷纂輯 《古今圖書集成(61).博物彙編.神異典第91卷.佛像部》,文星書店,1964,10
(宋)黃休復纂 《益州名畫錄》,北京;中華書局,1991
(唐)張彥遠 《歷代名畫記》,《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985
《太上說中斗大魁保命妙經》,《正統道藏.洞神部》第19冊,台北:新文豐,1985
二、 一般論著
大村西崖 《密教發達志》,收錄於《世界佛學名著譯叢》72─74冊,台北:華宇出版社,1986,6
中國佛教圖書文物館石經組、北京圖書館金石組編 《房山石經題記匯編》,北京:書目文獻出版社,1987,8
文物出版社 《中國美術全集─寺觀壁畫》,北京:文物出版社,1988,3
文物出版社、光復書局編 《佛門祕寶大唐遺珍─陝西扶風法門寺地宮》,台北:光復書局
文物出版社 《中國石窟─敦煌莫高窟》,北京:文物出版社,1989,12
木村泰賢著、釋演培譯 《大乘佛教思想論》,台北:天華,1991,9
水野弘元 《佛典成立史》,台北:東大出版社,1996
方立天 《中國佛教與傳統文化》,台北:桂冠出版社,1990
李玉昆、劉景龍主編 《龍門石窟碑刻題記彙錄》,北京:中國大百科全書出版社,1998,4
全佛編輯部 《佛教的真言密咒》,台北:全佛出版社,2000,3
汪娟 《敦煌禮懺文研究》,台北:法鼓文化事業,1998,9
呂建福 《中國密教史》,北京:中國社會科學出版社,1995,8
呂大吉主編 《宗教學通論》,台北:博遠出版社,1993,4
季羨林主編 《敦煌學大辭典》,上海辭書出版社,1998,12
河南省文物研究所 《中國石窟─鞏縣石窟寺》,北京:文物出版社、平凡社,1989,8
胡文和 《安岳大足佛雕》,台北:藝術家出版社,1999,5
侯旭東 《五、六世紀北方民眾佛教信仰》,北京:中國社會科學出版社,1998,10
邱福海 《即身成佛的簡捷法門─密宗的形成與發展》,台北:淑馨出版社,1997,12
吳信如 《藥師琉璃光七佛本願功德經─釋義與講記》,《藥師經法研究》第一、二輯,北京:中醫古籍出版社,1997,11
吳信如 《七佛藥師經法隨筆與雜鈔》,《藥師經法研究》第三、四輯,北京:中醫古籍出版社,1998,8
姜亮夫 《莫高窟年表》,台北:華世出版社,1987
哈米爾敦著、吳瑜雲譯 《希臘羅馬神話》,台北:書瑜文學出版社,1990,10
望月信亨著、釋印海譯 《淨土教起源及其開展》,法印寺,1994,12
望月信亨 《望月佛教大辭典》,台北:地平線出版社,1977
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敦煌文物研究所整理 《敦煌莫高窟內容總錄》,黃永武主編《敦煌叢刊初集》16冊,台北:新文豐出版公司,1985,6
敦煌文物研究所編 《中國石窟─敦煌莫高窟》,北京:文物出版社,1987
敦煌研究院編 《敦煌莫高窟供養人題記》,文物出版社,1986,12
敦煌研究院編 《中國石窟─安西榆林窟》,北京:文物出版社、平凡社,1997,5
黃徵、吳偉編校 《敦煌願文集》,湖南:岳麓書社,1995,11
劉枝萬 《中國民間信仰論集》,《中央研究院民族學研究所專刊之二十二》,1974
劉長久 《中國西南石窟藝術》,四川人民出版社,1998,10
劉進寶 《敦煌學論述》,台北:洪業文化事業,1995,5
蘇瑩輝 《敦煌學概要》,台北:五南,1988,12
鄭志明 《中國意識與宗教》,台北:台灣學生書局,1993
龍門文物保管所、北京大學考古系 《中國石窟─龍門石窟》,北京:文物出版社,1991
釋太虛 《藥師本願經講記》,台北:佛教出版社
釋印順 《淨土與禪》,台北:正聞出版社,1995,5修訂版
釋印順 《初期大乘佛教之起源與開展》台北:正聞出版社,1994,7七版
釋慧嚴 《淨土概論》,東大圖書公司,1998,4
顧端 《漁史文集》,台北:淑馨出版社,1992,10
蕭登福 《道教與佛教》,台北:東大,1995,10
蕭登福 《道教術儀與密教典籍》,台北:新文豐,1994,3
蕭登福 《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》,台北:台灣學生書局,1989,11
蕭登福 《道教星斗符印與佛教密宗》,台北:新文豐,1993,4
蕭登福 《南北斗經今註今譯》,台北:行天宮文教基金會,1999,5
水野清一、長廣敏雄 《龍門石窟の研究》,京都:同朋社,1980
五來重編 《藥師信仰》,東京:雄山閣出版株式會社,1989,5
松本榮一 《燉煌畫の研究.藥師淨土變相》,東京:東方文化學院東京研究所刊,1937,3
長部和雄 《唐代密教史雜考》,東京:北辰堂,1990,5再刊一刷
Birnbaum, Raoul. The Healing Buddha, Boston:Shambala Publications,1989
Soper, Alexander Coburn. Literary Evidence for Early Buddhist Art in China, Ascona:Artibus Asiae Publications,1959
三、 期刊及單篇論文
王三慶 〈談齋論文─敦煌寫卷齋願文研究〉,《第四屆唐代文化學術研討會論文集》,台南:成大中文系,1999,1
百橋明穗 〈敦煌的藥師經變與日本的藥師如來像〉,收錄於段文杰主編《敦煌石窟研究國際討論會文集》,瀋陽:遼寧美術出版社,1990,10
李玉歊 〈敦煌藥師經變研究〉,《故宮學術季刊》第七卷第三期,1990,4
李巳生 〈四川石窟雕塑藝術〉,收錄於《中國美術全集雕塑編12.四川石窟雕塑》,北京:人民美術出版社,1988,6
李豐楙 〈傳承與對應:六朝道經中「末世」說的提出與演變〉,《中國文哲研究集刊》第9期,1996,9
佐藤智水 〈北朝造像銘考〉,《史學雜誌》第86編第10號,1977,10
呂建福 〈密教之念佛〉,《第二屆兩岸禪學研討會論文集》,1999,10
金榮華 〈大英博物館藏敦煌藥師佛淨土變年代之考索〉,《大陸雜誌》第84卷第2期,1992,2
林聰明 〈從敦煌文書看佛教徒的造經祈福〉,《第二屆敦煌學國際研討會論文集》,1991,6
林政言 《先秦兩漢星辰信仰研究》,文化大學中文所碩士論文,1991,6
松吟 〈琉璃光淨話藥師─日本密教所傳的藥師法之特色與價值〉,《法光》第72期,1995,9
胡文和 〈四川摩崖造像中的《藥師變》和《藥師經變》〉,《文博》,1988,2
馬世長 〈新彊石窟中的漢風洞窟和壁畫〉,收錄於《中國美術全集繪畫編16.新彊石窟壁畫》,台北:錦繡出版社,1989
莊明興 《中國中古的地藏信仰》,台大歷史所碩士論文,1998,6
張啟成 〈十二生肖考〉,《貴州文史叢刊》,1997
黃靖芠 《文殊師利菩薩本願研究》,成大中文所碩士論文,1999,6
黃心川 〈道教與密教〉,《中華佛學學報》第12期,1999
游祥州 〈論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊含〉,收錄於傅偉勳主編 《從傳統到現代─佛教倫理與現代社會》,台北:東大,1990,10
于君方 〈戒殺與放生─中國佛教對於生態問題的貢獻〉,收錄於傅偉勳主編 《從傳統到現代─佛教倫理與現代社會》,台北:東大,1990,10
楊白衣 〈生有之研究─兼論中有觀〉,刊於《一九七七年佛學研究論文集》,台北:佛光出版社,1995,2
楊白衣 〈淨土的淵源及其演變〉,《華岡佛學學報》第八期,1985
溫玉成 〈近瞻寶相,儼若金身,遠鑒神光,湛如留影─龍門石窟藝術淺論〉,《中國美術全集.龍門石窟雕刻》,上海人民出版社,1988,6
董玉祥 〈麥積山等石窟的壁畫藝術〉,中國美術全集編委會《中國美術全集.繪畫編17.麥積山等石窟壁畫》,台北:錦繡出版社,1989,2
譚真 〈敦煌隋唐時期醫事狀況〉,段文杰主編《一九九0敦煌學國際研討會論文集(石窟考古編)》,瀋陽:遼寧美術出版社,1995,7
釋聖嚴 〈淨土思想之考察〉,《華岡佛學學報》第六期 中華學術院佛學研究所,1983,7
釋慧嚴 〈戒殺放生と仁の思想〉,《慧嚴佛學論文集》,高雄:春暉出版社,1996,10
釋大睿 〈中國早期懺罪思想之形成與發展〉,《中華佛學研究》第2期,1998
藍月光 〈琉璃淨願藥師經〉,《法光》第72期,1995,9
羅華慶 〈敦煌壁畫中的《東方藥師淨土變》〉,《敦煌研究》,1989第2期
鏔尾祥雲 〈延命法の史的考察〉,《密教研究第43號》,1931,12
新井慧蜮 〈藥師經─一佛經と七佛經〉,《印度學佛教學研究》第16卷第1號,1967,12
新井慧蜮 〈『琉璃光ダラニ經』の性格〉,《印度學佛教學研究》第26卷第2號,1978,3
新井慧蜮 〈『藥師經』の伝える十二神將〉,《印度學佛教學研究》第20卷第2號,1972,3
堤重男 〈藥師十二神將の一考察〉,《密教研究.特輯─佛教藝術の研究》第67號,1938,9
真田有美 〈梵本藥師經に就いこ〉,《龍谷大學論集》第339號,1950,6
滋賀高義 〈敦煌本藥師經についこ〉,《印度學佛教學研究》11卷第2號,1963,3

 


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