實相寶藏論又稱本性寶藏論，龍欽七寶藏論之一，由十四世紀中葉，寧瑪派著名的大師龍欽饒絳尊者所著。全書依自性大圓滿續部經中用語，分別解釋無有(有譯作無性)，平等，元成(有譯作任運)，唯一實相寶藏論本頌(有譯作獨一)的四要義，抉擇歸納諸法本性，總結本來解脫超出心外，論斷其爲不待艱辛，不待因果。本文自注，共分五品，十六大金剛位。
梵語雲：多他引垛惹怛曩二合俱舍曩引摩漢語雲：實相寶藏論造論者：龍欽饒絳尊者譯論者：甯瑪弟子貝瑪多吉敬禮吉祥普賢王如來。 本來佛陀現證菩提體‧不變元成金剛藏之界‧心性自然大圓滿之中‧-----‧心界要門心要究竟義‧無有平等元成及唯一‧各各皆有解要攝礙難‧總綱楷定四種四住處。
如是勝密大圓滿之義‧無有隱覆光顯而宣說‧無餘衆生令於本空界‧無有精勤自然得解脫‧諸見外波所斷之諸法‧諸乘勝頂大鵬王之界‧超勝一切阿底瑜伽教‧不沒勝幢願廣布十方‧三部九界四綱所正收‧共爲十六法門真了義‧于此實相寶藏之疏釋‧龍欽饒絳善士善開述‧實相藏庫五處真了義‧甚深廣大具足極莊嚴‧文義緣飾造作甚佳妙‧諸善根機士夫願愛樂。
此實相寶藏論由勝乘瑜伽士龍欽饒絳撰述圓滿-----善 、 善、 善 、 時維藏曆陽土虎年春月，餘被置於八風之中。毅然將此實相寶藏論本頌，依照藏文德格版龍欽七藏中之實相寶藏論本頌原文及郭譯疏釋，重現其原貌，彌補缺憾。以上報寧瑪殊恩三根本之浩蕩宏恩，並回向衆生，同出苦趣，共證虹身。 甯瑪弟子 貝瑪多吉