成剛法師

問：聽淨空法師講法，說淨土宗一心持名，不夾雜，不間斷，這是怎麼個意思？

　　師父：我們說法都是傳佛語，不能在佛說法之外另有說法，我們要依經不依人，看看佛怎麼說的。因為我們末法時期眾生根基劣陋，不能仗自力了脫生死，所以佛無問自說，特說淨土法門，靠念阿彌陀佛能一生絕了，不受後有。但是不等於說我們一心念阿彌陀佛，就什麼也不用知道了，不用深入經藏了。我們還有很多疑惑不解之處，還有很多放不下之處，還障礙我們念阿彌陀佛，念不到一心，一念阿彌陀佛那些無明妄想就出來障礙，就放不下，那麼我們就應當深入經藏智慧如海，正確認識宇宙人生，能夠為我們一心修學淨土法門，念阿彌陀佛掃清道路。就是永明壽禪師說的，禪淨雙修，"有禪有淨土，尤如帶角虎。"我們光知道念佛，但是心裡愚癡暗昧，沒有智慧之性，對世間有放不下之處，就成為念佛的障礙，反而念不下去，就停頓下來。因為佛說的法都是宇宙人生的事情，能使我們心開意解，心明眼亮，能破除我們的妄想執著性，這樣念佛才能念到一心。如果單純說念這一句阿彌陀佛，其他一切經典都不用深入了，佛在經裡沒這樣說。諸大祖師都是在通宗通教，通達三藏十二部教典以後，才一心皈依淨土。皈心淨土，就是一門深入。因為諸大祖師都是心裡洞然明白，心開意解，沒有疑惑之處，對於這個宇宙人生已經清清楚楚，明明白白，再沒有什麼放不下之處，沒有掛礙，沒有障礙，一心念佛，才能念到一心。

　　我們在受菩薩戒的時候，不發十四種大願嗎！汝能夠深入大乘經典，問甚深意否？我們能夠通達實相的道理，才能把世間、出世間一切虛妄事緣徹底放下，我們才能把阿彌陀佛念好，不是說就不需要深入經藏。我們發心學佛要自覺覺他，也要深入經藏，在修行上一門深入，就是說我們對世間、出世間的一切事物都要徹底認識，徹底明白，能夠悟明；我們不知道，還迷悶，還疑惑，還有掛礙，念佛也念不到一心。

　　那麼淨空法師本人也是在通達佛的三藏十二部教典，人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘，天上人間這一切因緣都明瞭了，提倡淨土法門。因為淨空法師講法說了，都提到了，所以我們要深入經藏開發我們的智慧之性。因為佛說的法，就是要使令法界眾生能正確認識宇宙人生，能正確認識這一切事物。我們還不能正確認識，就有疑惑，就有妄想執著性，就放不下，所以念佛念不到一心。也不是不讓我們深入經藏，有的人想念佛，種種煩惱、障礙來了，就把阿彌陀佛停下來，就不念了。反而苦的不得了，那也不行。