馬克思、羅素和愛因斯坦這樣評說佛教

趙令驤的日誌

辯證法在佛教徒那裡已經達到了比較精緻的程度。——馬克思/

辨證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高級發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能。——恩格斯/

佛教是歷史上唯一實證的宗教。——尼采/

多種宗教中，我所贊成的是佛教。——羅素/

佛教乃教世之仁，佛教是哲學之母，研究佛教可佐科學之偏。——孫中山/

信佛教的人和我們共產黨人合作，在為眾生，即人民群眾解除壓迫和痛苦這一點是共同的。——毛澤東/

釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。——魯迅/

人死之後，決非悉歸消滅，人死之後，有神識存在。——牛頓/

我相信生命有如物質是不能毀滅的，世界上一直有定量的生命存在，而這個量是永遠不變的。——愛迪生/

人體內有一個“非物質”的“識我”，那就是在胚胎期進入人體大腦，施予推動控制大腦，使其細胞工作，在肉體大腦死後仍然存在，並有‘生命’活動形態，可以永生不滅。——諾貝爾醫學獎得主艾克裡爵士/

佛學乃哲學之母，可補科學之偏。——孫中山/

佛法的可信，是因為從佛陀時代直至如今，一直有佛弟子以親身的修行體驗，證明著佛經的正確。——《大不列顛百科全書》
哲學對這個（宇宙本體，終極真理）不過是推測，而佛教卻是親證。——中國近代著名數學家、發明家王季同/

我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。