更新日期:2013/12/31 10:10:18
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尊貴索達吉堪布
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學習次第 : 進階
01 大圓滿前行引導文· 法王 堪布序 目錄
普賢上師言教 共同外前行
索達吉堪布
大圓滿前行引導文——普賢上師言教
A GUIDE TO THE PRELIMINARIES OF THE GREAT PERFECTION
華智仁波切 著
索達吉 堪布 譯
色達喇榮五明佛學院
序
大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。
此《大圓滿前行引導文·普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特迦羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。
此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。
本法傳承：華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。
對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！
釋迦比丘晉美彭措勇列致
于藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際
西元二ООО年二月八日
譯序
《大圓滿前行引導文》是顯密一切佛法之基礎，令一生成佛的究竟正法，堪稱為極其難得稀有之殊勝論典。未受密宗灌頂者亦可閱讀修學。
儘管當今社會科學技術突飛猛進地向前發展，物質生活水準也發生了日新月異的改變，然而，人們內心的痛苦卻絲毫未見減弱，反而愈加強烈。如何才能離苦得樂呢？唯有佛法的甘露醍醐方能熄滅煩惱的烈火，帶給您真正的幸福安寧與自在。為此殷重期望諸位悉心竭力將此法廣弘於世間。
雖然佛法的日輪已高高升起，光芒普射大地，但愚昧無知的盲目者卻始終處於漆黑一片的荒野之中，苦不堪言。見此情景，悲憫之心不禁油然而生，所以迫切希望不信仰佛教的社會各界人士亦能潛心研究瞭解此法，從而趨入佛門。並願那些已入佛門然卻貪圖名聞利養、力求神通者能夠認認真真、踏踏實實地修學此法。
佛法住世的今天，海內外眾多信士紛紛踴躍地學習前行、修持五加行等，而對於佛教興盛的藏地來說，在家人中修學前行者卻寥寥無幾，對此深感遺憾。因而誠摯地期盼我的老師、同學為主的教育界人士也能研究佛法、修學前行，真正體會到佛教意旨所在，進而付諸於實踐。
此外，以後弘揚本法時，希望諸位法師全面了知內容、深刻理解本義、不超越金剛語之範疇而講解；閱讀學習者應將所有道理銘記於心，每一公案皆當背誦，不應走馬觀花、囫圇吞棗。
雪域歷代高僧大德均十分重視此法，認為是精通佛法、趨入菩提必不可少的，被譽為藏傳佛教菩提道次第法門。無等大恩至尊上師法王如意寶晉美彭措也曾說：“要想成為一個名符其實的修行者必須了達大圓滿前行。”本人曾于根本上師法王如意寶與堪布德巴仁波切前聆聽過多次口傳及竅訣，同時對本法生起了極大信心，受益非淺。
一九九零年，國外蓮花光翻譯小組的翻譯家們已將其譯為英文、法文等，訖今仍為西歐國家諸多學者信士廣泛研學及實修；在大陸，雖有郭元興居士所翻譯的漢文版本，但詞古難解，並與藏文原義有出入之處。簽於此，吾今為報答上師恩德、饒益後學而發心遵照藏文本義，以通俗易懂之詞句將其譯為漢文，並為了便於理解而增添了原文無有的科判、注釋，為了有助於觀修中間插入了法像、圖案，因《寧提前行儀軌》稍廣，故於前附加簡明扼要概括其儀軌全部內容之《開顯解脫道》，此為全知麥彭仁波切所著，修五加行者亦可念誦此儀軌，並將其作為日常課誦尤為重要。並為了使您對本文作者華智仁波切生起誠信而著其略傳，現已圓滿完稿。
在整個翻譯、校對、訂稿過程中，本人盡已所能做到了認真、細緻、周密，對此譯稿也頗為滿意，但因法務繁忙，疾病纏身，精力分散及水準有限等種種原由，難免有疏漏不當之處，敬請諸方智士斧正。
在此也向期間熱心給予支持、誠心予以幫助的諸位金剛道友深表謝意，祝願彼等暫時信心正見堅定不移，慈悲菩提心日日增上，究竟共登彼岸，同證佛果。
最後，祈請十方諸佛菩薩、上師、本尊、空行護法加持：凡見、聞、觸此法之有緣者均生起無偽的正知正見，早證菩提!!!
譯者于色達喇榮西山喜林園
西元二000年二月二十二日
目錄
華智仁波切略傳..........................1
大圓滿前行念誦儀軌......................19
大圓滿前行引導文
聞法方式
發心....................................48
1.廣大意樂菩提心之發心..................48
2.廣大方便秘密真言之發心................49
行為....................................51
1.所斷之行為............................51
(1)法器之三過.........................51
(2)六垢...............................53
(3)五不持.............................57
2.所取之行為............................58
(1)依止四想...........................58
(2)具足六度...........................60
(3)依止其它威儀.......................61
所講之法
一、共同外前行
(一)人生難得
1.思維本性閒暇...........................64
2.思維特法圓滿...........................66
(1)五種自圓滿..........................66
(2)五種他圓滿..........................71
3.思維難得之喻...........................80
4.思維數目差別...........................81
(二)壽命無常
1.思維外器世界而修無常....................87
2.思維內情眾生而修無常....................88
3.思維高僧大德而修無常....................90
4.思維世間尊主而修無常....................92
5.思維各種喻義而修無常....................94
6.思維死緣無定而修無常....................103
7.思維猛厲希求而修無常....................104
(三)輪回過患
1.總的思維輪回痛苦........................111
2.分別思維六道各自的痛苦..................113
(1)地獄.................................113
(2)餓鬼.................................125
(3)傍生.................................130
(4)人...................................133
(5)阿修羅...............................148
(6)天人.................................149
(四)因果不虛
1.所斷之不善業............................160
(1)三種身業.............................160
(2)四種語業.............................168
(3)三種意業.............................171
2.應行之善業..............................180
3.一切業的自性............................182
(五)解脫利益
1.解脫之定義..............................201
2.解脫之分類..............................201
(六)依止上師
1.依師之必要..............................203
2.依師之次第..............................203
(1)首先觀察上師.........................203
(2)中間依止上師.........................209
(3)最後修學上師的意趣...................215
二、不共內前行
(一)皈依
1.皈依之基礎..............................242
2.皈依之分類..............................248
3.皈依之方法..............................249
4.皈依之學處..............................256
5.皈依之功德..............................262
(二)發菩提心
1.修四無量心...............................270
(1)修舍無量心............................270
(2)修慈無量心............................273
(3)修悲無量心............................277
(4)修喜無量心............................292
2.發殊勝菩提心.............................298
(1)發心之分類............................298
(2)正式發心..............................299
3.願行菩提心之學處.........................302
(1)願菩提心學處..........................302
修自他平等菩提心..................303
修自他相換菩提心..................304
修自輕他重菩提心..................311
(2)行菩提心學處......................318
佈施度.................................318
持戒度.................................322
安忍度.................................324
精進度.................................329
靜慮度.................................332
智慧度.................................336
(三)念修金剛薩埵
1.懺悔之理.............................349
2.四種對治力...........................350
3.真實念修金剛薩埵.....................352
4.念修百字明...........................357
5.懺悔之功德...........................369
(四)積累資糧
1.供曼茶羅.............................377
(1)供曼茶之必要......................377
(2)所修曼茶羅........................378
(3)供三十七堆曼茶羅..................379
(4)三身曼茶羅........................386
(5)供品潔淨..........................391
(6)積資之理..........................393
2.古薩里...............................398
(1)古薩里之義........................398
(2)施身修法..........................399
(3)斷法的含義........................408
(五)上師瑜伽
1.上師瑜伽的重要性.....................414
2.上師瑜伽實修法.......................418
(1)明觀福田..........................418
(2)七支供............................427
(3)專注明觀..........................440
3.傳承上師簡歷.........................450
(1)如來密意傳........................450
(2)持明表示傳........................451
(3)補特迦羅耳傳......................461
三、往生法
1.往生分類.............................471
2.往生修法.............................476
3.往生儀軌.............................480
晉美彭措法王長壽祈請文.................498