更新日期:2013/08/17 10:54:23
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尊貴雪歌仁波切
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學習次第 : 進階
當我覺得佛法對我沒幫助時
我常常遇到一些學佛的弟子，當生病或遇到困境的時候，覺得「佛法沒有辦法幫助自己」的感覺。譬如我們生病時，會去找醫病的方法，有時候會遇到一些外道，有可能從那邊也得到一些幫助；有的學佛弟子遇到一些狀況時，覺得自己沒有辦法受用佛法，然後就接觸外道，從那邊才感到有收穫的感覺。
我常常看到這些情況，那時候我就會想：「到底他們那邊有什麼東西，真的可以有幫助嗎？」我想也不可以說沒有幫助，一定是有幫助，但是我們佛法裡面難道就沒有這種幫助嗎？這個問題要想一想。
佛法裡面應該是有這些幫助的方法，因為佛法裡面平常講，不管是暫時的或究竟的利益，它都可以幫忙，一切的苦它都可以解決，特別是內心方面的苦，佛法是肯定可以解決的。但是為什麼有人會覺得佛法對自己沒有幫助呢？我想，可能是有時候老師開示、引導的時候，或我們自己學習的時候，缺了一些東西--- 少了能夠讓自己心裡感到歡喜的，或享受的這方面的開示--- 從這裡可能會有影響。所以當這些遇到困境的佛弟子們接觸一些世間的方法或外道時，自己內心反而會非常容易生起歡喜、生起快樂。實際上，佛法裡面也有這部份，但是師長開示的時候並沒有那麼強調這部份，爲什麽呢？因為，一方面，大家心力比較強的話，就不需要一直特別用安慰的方式來開示，心力很弱的時候就需要；另一方面，師長平常也不知道誰的心力弱，看大家學習的時候，好像很認真、心力不是那麼弱的樣子，因此就沒有特別照顧這方面。可能因爲這樣，造成有些佛弟子學佛之後遇到困境的時候，比沒有學佛還更不快樂。實際上，佛法裡面也有很多方法，《菩提道次第廣論》裏宗大師並沒有一開始馬上講如來藏，而譬如岡波巴大師《解脫莊嚴寶性論》，就從如來藏開始講。所以人的心力比較弱的時候，就需要講如來藏，講了如來藏，他就會比較歡喜；心力不是那麼弱的話，就不必講，所以要看實際的狀態。
「如來藏」是不可思議的，真正從「如來藏」那邊生起的喜悅，是不可思議的喜悅、不可思議的樂。什麼是如來藏？簡單來說，我們的心上面，有一個超強的能力、能量，這個超強的能力裡面，什麼能力都存在，包括來世能得到暇滿人身的能力、能夠解脫的能力，也包括能夠成佛的能力，也包括：今生我可以變成另外一個人，我可以變成很有力量，例如，我可以變成像密勒日巴尊者一樣--- 密勒日巴前半生是非常平凡的凡夫，下半生就變成值得六道眾生都尊敬、禮拜的對象--- 所以我心中也有今生就能改變成像他這樣子的一個能力。這是以究竟的角度來説，而以世間的角度來說，每一個人各自有他獨特的優點，有的是智慧方面的、有的是愛心方面的、也有人際關係方面的，各有各的優點。這些方面，我們也可以有一個超強的能力出來，讓生命變成非常有意義，這些都是我們如來藏裏面的能力，如來藏裡面什麼能力都包括。
所以佛法裡有很多東西，如果自己想要的話，就要在如來藏這方面多思考一點，然後心裡要歡喜自己。譬如密乘來説，灌頂的時候，會在菩薩面前擲齒木，啓白：「請指示我，我在息、增、懷、誅，哪一方面比較有成就？」然後把齒木丟下去，意思是「今生我有什麽樣的能力？我的如來藏在哪一方面能夠快速成就？」做這樣的觀察，然後就在這方面努力。一樣的道理，我們每個人都有一個獨特的能力，所以，從我們的如來藏裡面，自己就可以認識超強的自己。如來藏是在心上安立的，就像我們依於五蘊在心上安立「補特伽囉」，安立「我」，同樣地，依「超強的這個心」安立有一個「超強的我」，所以，我們由自己有「超強能力的心」這裡，要認識有一個很有能量的自己，然後要讓他起來、讓他出來救我。有時候這樣的思考也是必要的，因為我們沒有這樣思考如來藏的時候，心力就比較弱；思考如來藏，心力就會強，自己認識自己，然後就會歡喜。自己認識自己，最主要是要認識自己有一個超強能力的心，所以有時候，如果我們心力比較弱的話，這樣想一想也蠻好的。 (摘自2010/6/26<廣論>)