更新日期:2013/02/22 00:12:11
佛法自印度來到中國，中國佛教一直演變出許多宗派，傳統的天台學多元性的教學影響左右著太虛早年學習的思想，在清末民初，諦閑法師創辦「觀宗研究社」作育天台學者的專門學府，太虛當年也曾經在諦閑門下學習過，太虛不知不覺承襲古德、攝小歸大、圓滿判攝佛法的天台學思歷程，雖以八宗平等八宗兼弘的理念，但不知不覺也融攝天台學特色，落實在「人生佛教」及社會工作上，留下《太虛大師全集》影響了近代佛學發展。
一般而言，太虛的佛學思想非常豐富，主要有對佛教的總看法、法相唯識學、法性悾慧學、法界圓覺學四個方面，其中太虛最初以天台學傳統佛理為基礎，重視「法界圓覺學」之理念，剖析「法」與「界」的道理，以「法界圓覺」角度理解如何成佛的觀念，並明確定義出天台的「十如是」及「十法界」，普遍運用天台學的理論運用在成佛理論上。
本論文分成五部分探討：第一、太虛在學習中國佛法的基礎過程探討。第二、太虛天台思想、義理的學習過程、掌握及運用。第三、太虛天台學的創新，判攝佛教三期三宗的理論。第四、間接影響印順判攝大乘佛教的天台學。第五、天台學對中國佛教的影響。