更新日期:2012/10/29 22:03:56
學習次第 : 進階
聖行與妙果 徒有神通者
聖行與妙果 藏傳佛教密宗奇跡 才旺瑙乳
達羅那他在其所著的他的上師大成就者邦達固巴的傳記中說：“在天然形成的鄔摩天女石像前住了幾夜，頭一夜出現了大的幻變。第二夜黎明時，那尊石像變成一位盛裝的女人，送來一些用具，說道：‘瑜伽者不可太傲慢！你雖有靜慮術，但不是得成就者，因而我不叩拜你。’”由此可以了悟，有一點念修的小小領受而驕傲自滿者，就是對世間的強有力者也難愚弄。
在崗底斯雪山上，納若本瓊騎在鼓上飛升，至尊米拉日巴略一瞥視，鼓就滾下了深淵。對於此人，周巴班噶爾說：“本瓊兄妹兩人中能力大者是其妹。”本教的歷史中記載說：“在桑耶出生的覺沙本茂是喇嘛才旺仁增的大妃子，她證得持明。納若本瓊就是這位持明的徒弟。”也有人說是達拉麥巴爾轉世的化身。但無論怎樣，米拉日巴尊者以神通制服了他，而對其妹則用手印攝伏其精英予以馴服。如同以依靜慮而得的六通中前五通，內外道共同皆有之，就是未得色界無色界靜慮者，也可以憑修持與後得之神變、誦持密咒、持丹藥之力、業力所感等五種神變，會有各種神通。然而，要想真正解脫，就得要尋找真正無誤的解脫之道，那些會產生痛苦的修持法門有何用處！
總之，往昔賢哲們說過：“外道者也有明顯心感神之我慢，丹田火氣和合，氣火燃息升降等修行法。”狂妄地自高自大有什麼用呢？自己的心修到什麼程度，自己檢驗一下就會知道，從而應該精進。不要像傻瓜一樣地隨波逐流說什麼“我做什麼都能掌握！”要遵循阿底峽大師和聖·宗喀巴大師走過的清靜解脫之路修行，乍看對現世和後世兩者雖不彰明較著，但實質上則會得到巨大成效。慈尊說過：“是否得成就，要看勝義法在自續上是否得成就。”因而，以《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經為准，這是非常重要的。