更新日期:2012/04/09 01:36:36
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空性
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空性，佛教術語，也作「空」、「性空」，與「假有」相對。「性」指自性。佛家認為，一切事物和現象都是因緣所生，而沒有實在自體，故稱「性空」。《大智度論》三十一：「性空者，諸法性常空，假業相續，故似若不空。」「諸法眾緣和合故有。」「眾緣若少若無，則無有法。」
緣起性空是佛教區別於一切宗教或哲學的世界觀。世間萬物都是由因緣和合而成，人們因特定條件下的功用（因緣）來確定諸法的生或滅，任何事物（諸法）都隨著變化而生滅，因此沒有所謂的「絕對本質」（自性），舉個例子：拳的形相是五指緊握的手。我們把右手緊握則名「拳」，這時候，這個「拳」實質上是右手，而右手可以成拳也可以是掌，所以「拳」只是右手的一個狀態而已，並沒有「拳」這個東西，只有「拳」這個名詞和拳的形相，且都是人們對於右手的妄想而已。
佛教把「緣起性空」看成是宇宙萬有的真相，稱為「諸法實相」。為大乘佛教理論基礎。中觀派以空性為根本正見。佛教中也有不准隨便說空的戒律。
[編輯] 分類
在般若經中，對於空性有很多分類方式，根本來說，只有緣起性空。但又可分成「二空」：補特伽羅無我、法無我。四空：有性空、無性空、自性空、他性空。
再進一步分析，可以分成十六空、十八空或二十空。
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