更新日期:2012/02/22 21:49:12
學習次第 : 進階
不分教派 專訪宗薩蔣揚欽哲仁波切
所謂佛的化身，事實上是 因眾生的善業所感生。
只要世界上的一些眾生虔誠又有信心，那化身佛自然就會顯現；如果眾生貪、嗔、癡等各種煩惱熾盛，那就會見到各式各樣惡形惡狀的人，事實上，他們也都是化身。
採訪、整理：黃英傑
問：灌頂的方法是什麼？
答：在灌頂中你可發現許多種不同的方便，像喝、吃許多東西，拿許多東西放在你的頭上或心臟，而這些都是有原因的。金剛乘中充滿了物質象徵，但這是佛陀為了心喜眾多物質的眾生，所開的方便，像水或灌頂中你喝的一些東西，是因我們喝水乃表示淨除的意思，雖然日常中有時拿來解渴，但用在除垢比較多。
所以金剛乘中引伸之，用咒使水有強大的加持力、觀想成本尊的甘露，或加上更深的哲理，如水對魚來說，並不只是水，雖然我不知道魚的想法，但他們可能認為水是可以喝的、可以睡、可以住的；但對人來說水是用來洗和喝的，那一個說的才是真實的呢？沒有人能決定，即使在小乘教法中，也認為水的實質是空的，由於水的實質是空的，我們有不只一個理由將之用在灌頂中。對不同的對象而言，水可以是家或淨化用，但水本身並沒有實在的本體，在金剛乘中便用來做淨除罪業的方便，因為佛陀說過一切現象因環境而生，而一切環境乃由心生。佛陀的根本教法便是去達到我們心的實體，那是一切萬物的主宰，所以金剛乘灌頂中你可發現水或其他東西，如咒和手印及種種觀想。