| 一 佛教原典 |
| （一）《大正新修大藏經》（依部類區分） |
| 1.阿含部 |
| 後秦‧佛陀耶舍、竺佛念譯，《長阿含經》，大正藏第一冊 |
| 東晉‧瞿曇僧伽提婆譯，《中阿含經》，大正藏第一冊 |
| 宋‧求那跋陀羅譯，《雜阿含經》，大正藏第二冊 |
| 東晉‧瞿曇僧伽提婆譯，《增壹阿含經》，大正藏第二冊 |
| 2.般若部 |
| 後秦‧鳩摩羅什譯，《摩訶般若波羅蜜經》，大正藏第八冊 |
| 3.華嚴部 |
| 晉‧佛馱跋陀羅譯，《大方廣佛華嚴經》（六十卷），大正藏第九冊 |
| 唐‧實叉難陀譯，《大方廣佛華嚴經》（八十卷），大正藏第十冊 |
| 4.釋經論部 |
| 龍樹菩薩撰，姚秦‧鳩摩羅什譯，《大智度論》，大正藏第二十五冊 |
| 天親菩薩撰，後魏‧菩提流支等譯，《十地經論》，大正藏第二十六冊 |
| 5.毘曇部 |
| 尊者舍利子說，唐‧玄奘譯，《阿毘達磨集異門足論》，大正藏第二十六冊 |
| 五百大阿羅漢等撰，唐‧玄奘譯，《阿毘達磨大毘婆沙論》，大正藏第二十七冊 |
| 世親撰，唐‧玄奘譯，《阿毗達摩俱舍論》，大正藏第二十九冊 |
| 尊者眾賢撰，唐‧玄奘譯，《阿毘達磨順正理論》，大正藏第二十九冊 |
| 6.瑜伽部 |
| 無著菩薩撰，唐‧玄奘譯，《攝大乘論》，大正藏第三十一冊 |
| 世親菩薩撰，唐‧玄奘譯，《攝大乘論釋》，大正藏第三十一冊 |
| 護法等菩薩撰，唐‧玄奘譯，《成唯識論》，大正藏第三十一冊 |
| 7.論集部 |
| 陳‧真諦譯，《佛說立世阿毘曇論》，大正藏第三十二冊 |
| 8.經疏部 |
| 唐‧智儼撰，《大方廣佛華嚴經思搜分齊通智方軌》，大正藏第三十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經探玄記》，大正藏第三十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經文義綱目》，大正藏第三十五冊 |
| 唐‧澄觀撰，《大方廣佛華嚴經疏》，大正藏第三十五冊 |
| 唐‧澄觀撰，《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，大正藏第三十六冊 |
| 唐‧澄觀撰，《大華嚴經略策》，大正藏第三十六冊 |
| 唐‧李通玄撰，《新華嚴經論》，大正藏第三十六冊 |
| 唐‧李通玄撰，《略釋新華嚴經修行次第決疑論》，大正藏第三十六冊 |
| 唐‧李通玄撰，《大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘》，大正藏第三十六冊 |
| 唐‧靜居撰，《麟德殿講大方廣佛華嚴經玄義》，大正藏第三十六冊 |
| 隋‧吉藏撰，《淨名玄論》，大正藏第三十八冊 |
| 9.諸宗部 |
| 唐‧杜順撰，《華嚴法界觀門》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧智儼撰，《華嚴一乘十玄門》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧智儼撰，《華嚴五十要問答》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧智儼撰，《華嚴經內章門等離孔目章》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴一乘教義分齊章》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經旨歸》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經問答》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經義海百門》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴遊心法界記》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴發菩提心章》，大正藏第四十五冊 |
| 唐‧澄觀撰，《三聖圓融觀門》，大正藏第四十五冊 |
| 10. 史傳部 |
| 世友菩薩撰，唐‧玄奘譯，《異部宗輪論》，大正藏第四十九冊 |
| 姚秦‧鳩摩羅什譯，《龍樹菩薩傳》大正藏第五十冊 |
| 元魏‧吉迦夜、曇曜合譯，《付法藏因緣傳》，大正藏第五十冊 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經傳記》，大正藏第五十一冊 |
| 11.事彙部 |
| 唐‧慧琳撰，《一切經音義》，大正藏第五十四冊 |
| 12.古逸‧疑似部 |
| 失佚，《華嚴經章》，大正藏第八十五冊 |
| （二）《卍新纂續藏經》 |
| 唐‧法藏撰，《華嚴經綱目》，卍續藏第四冊 |
| 唐‧澄觀別疏，唐‧宗密隨疏鈔，《華嚴經行願品疏鈔》，卍續藏第七冊 |
| 唐‧澄觀撰，明‧德清提契，《華嚴經綱要》，卍續藏第十二~十四冊 |
| 宋‧戒環撰，《大方廣佛華嚴經要解》，卍續藏第十二冊 |
| 二 佛學專著 |
| （一）中文著作與譯著 |
| 川田熊太郎等著，李世傑譯，《華嚴思想》，台北，法爾出版社，2003年初版二刷 |
| 木村清孝著，李惠英譯，《中國華嚴思想史》，台北：東大圖書公司，1996年初版 |
| 方東美，《華嚴宗哲學》（上）（下），台北：黎明文化事業，1993年初版五刷 |
| 方立天，《法藏》，台北：東大圖書公司， 1991年初版 |
| 方立天，《中國佛教哲學要義》，北京：中國人民大學出版社，2003初版 |
| 方立天，《中國佛教散論》，北京：宗教文化出版社，2003初版 |
| 平川彰著，莊崑木譯，《印度佛教史》，台北：商周出版社，2002年初版 |
| 任繼愈主編，《中國佛教史》，北京：中國社會科學出版社，1997二刷 |
| 呂澂，《中國佛學源流略講》，北京：中華書局；1991年四刷 |
| 李世傑，《華嚴哲學要義》，台北：佛教出版社，1973年出版 |
| 佛光山文教基金會主編，《佛學研究論文集：佛與花，1994》，台北： 佛光出版社， 1996年初版 |
| 高峰了州著，釋慧嶽譯，《華嚴思想史》，台北：中華佛教文獻編撰社，1979年初版 |
| 陳英善，《華嚴無盡法界緣起論》，台北：華嚴蓮社，1996年初版 |
| 張曼濤主編，《華嚴學概論》，收錄於現代佛教學術叢刊第三十二冊，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 張曼濤主編，《華嚴思想論集》，收錄於現代佛教學術叢刊第三十三冊，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 張曼濤主編，《華嚴典籍研究》，收錄於現代佛教學術叢刊第四十四冊，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 張曼濤主編，《佛教文史雜考》，收錄於現代佛教學術叢刊第一百冊，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 楊政河，《華嚴哲學研究》，台北：慧炬出版社，1987出版 |
| 劉貴傑，《華嚴宗入門》，台北：東大圖書公司， 2002年初版 |
| 藍吉富主編，《華嚴學論集》，收錄於《世界佛學名著譯叢》第六十一冊，台北：華宇出版社，1984年出版 |
| 龜川教信著，釋印海譯，《華嚴學》，高雄：佛光出版社，1997初版 |
| 鎌田茂雄著，釋慈怡譯，《華嚴經講話》，台北：佛光事業有限公司，1998年初版四刷 |
| 魏道儒，《中國華嚴宗通史》，江蘇：江蘇古籍出版社，1998年初版 |
| 釋印順，《佛法概論》，台北：正聞出版社，1971年出版 |
| 釋印順，《寶積經講記》，台北：正聞出版社，1972年出版 |
| 釋印順，《華雨香雲》，台北：正聞出版社，1973年出版 |
| 釋印順，《性空學探源》，台北：正聞出版社，1973年出版 |
| 釋印順，《初期大乘佛教的起源與開展》，台北：正聞出版社，1981年出版 |
| 釋印順，《佛教史地考論》，台北：正聞出版社，1988年出版 |
| 釋印順，《印度佛教思想史》，台北：正聞出版社，1988年出版 |
| 釋演培，《印度部派佛教的思想觀》，台北：天華出版社；1990年一版 |
| 釋繼夢，《華嚴宗哲學概要》，台北：圓明出版社，1993年初版 |
| 釋印順，《成佛之道》（增注本），台北：正聞出版社，1994年出版 |
| 釋日慧，《華嚴法海微波》（上、下冊），台北：慧炬出版社，2000年初版 |
| 釋悟殷，《部派佛教系列：修證篇》，台北：法界出版社，2003年初版 |
| （二）日文著作 |
| 平川彰、梶山雄一、高崎直道編輯，《講座‧大乘佛教3—華嚴思想》，東京：春秋社，1983年出版 |
| 李道業，《華嚴經思想研究》，京都：文昌堂，2001年 |
| 高峰了州，《華嚴論集》，東京：國書刊行會，1976年出版 |
| 鎌田茂雄，《華嚴學研究資料集成》，東京：東京大學東洋文化研究所，1983年出版 |
| 三 佛教文學 |
| 丁敏，《佛教譬喻文學研究》，台北：東初出版社，1996年初版 |
| 中國古典研究會編，《文學與佛學的關係》，台北：學生出版社，1994年初版 |
| 加定哲地著，劉衛星譯，《中國佛教文學》，台北：佛光出版社，1998年7月初版 |
| 祁志祥，《佛教美學》，上海：上海人民出版社，1997初版 |
| 周慶華，《佛教與文學的系譜》，台北：里仁書局，1999年初版 |
| 侯傳文，《佛經的文學性解讀》，北京：中華書局，2004年初版 |
| 孫昌武，《佛教與中國文學》，台北：東華書局，1989年初版 |
| 唐大圓，《佛教文學短論》，台北：大乘文化，1980出版 |
| 張曼濤主編，《佛教與中國文學》，收錄於現代佛教學術叢刊第十九冊，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 陳允吉主編，《佛經文學研究論集》，上海：復旦大學出版社，2004年初版 |
| 四 一般文學 |
| Rene Wellek、Austin warren著，王夢鷗、許國衡譯，《文學論》，台北：志文出版社，1976年初版 |
| 方祖燊，《小說結構》，台北：東大圖書，1995年初版 |
| 王夢鷗，《中國文學理論與實踐》，台北：時報出版社，1995年初版 |
| 申丹，《敘事學與小說文體學》，北京：北京大學出版社，1998年初版 |
| 沈謙，《修辭方法析論》，台北：文史哲出版社，2002年初版 |
| 金健人，《小說結構美學》，台北：木鐸出版社，1988年 |
| 黃慶萱，《修辭學》，台北：三民書局，2002年三版 |
| 黃麗貞，《實用修辭學（增訂本）》，台北：國家出版社，2004年初版 |
| 傅孝先：《困學集：西洋文學散論》，台北：時報出版社，1979年， |
| 楊義，《中國敘事學》，嘉義：南華管理學院，1998年初版 |
| 羅伯特‧休斯著，劉豫譯，《文學結構主義》，台北：桂冠出版社，1992年初版 |
| 五 宗教學 |
| 瓦鄧布葛著，根瑟．馬庫斯譯，《宗教學入門》，台北：東大圖書，2003年初版 |
| 黎志添，《宗教研究與詮釋學：宗教學建立的思考》，香港：中文大學出版社，2003年初版 |
| 六 學位論文 |
| 元弼聖，《從「佛陀觀」看中國佛教思想之開展》，中國文化大學哲學研究所博士論文，2000年 |
| 伍啟銘，《解深密經‧如來成所作事品》之校譯與研究，國立政治大學哲學研究所碩士論文，2004 |
| 李世鎮，《法藏之法界緣起思想研究》，國立台灣大學哲學研究所碩士論文，1989年 |
| 李寅坤，《釋迦牟尼佛傳記得神話性初探—以八相成道為例》，輔仁大學宗教學研究所碩士論文，2003年 |
| 祁志祥，《中國古代美學精神》，復旦大學中文研究所博士論文，2002年 |
| 周敏惠，《金光明經》文學特質之研究，國立政治大學中文研究所碩士論文，2003年 |
| 邱獻志，《華嚴宗事事無礙思想研究：以《法界觀門》與「十玄門」義理為中心》，私立東海大學哲學研究所碩士論文，1980年 |
| 邱高興，《華嚴宗祖法藏及其思想》，中國社會科學院研究生院碩士論文，1990年，收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫》碩博士學位論文，第十八冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 邱高興，《李通玄佛學思想述評》，中國人民大學哲學系博士論文，1996年，收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫》碩博士學位論文，第九冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 吳海勇，《中古漢譯佛經敘事文學研究》，復旦大學中文系博士論文，1999年，收錄於收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫》碩博士學位論文第六十冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 胡民眾，《澄觀佛學思想研究》，南京大學哲學系博士論文，2000年，收錄於收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫碩博士學位論文》第十八冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 陳英善，《華嚴清淨心之研究》，私立文化大學哲學研究所碩士論文，1983年 |
| 陳琪瑛，《《華嚴經》美學之研究》，國立師範大學國文研究所碩士論文，1995年 |
| 黃俊威，《華嚴「法界緣起觀」的思想探源：以杜順、法藏的法界觀為中心》，國立台灣大學哲學研究所博士論文，1993年，收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫》碩博士學位論文，第九十三冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 黃惠暖，《東坡詞草木意象研究》，國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，2003年 |
| 黃文琪，《《詩經》自然意象之美學觀》，國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，2003年 |
| 曾瓊瑤，《華嚴如來性起正法之研究：以法藏《探玄記》為主》，國立政治大學中文研究所碩士論文，2002年 |
| 彭包，《中國佛教藝術研究》，四川大學宗教學研究所博士論文，2002年 |
| 溫美惠，《華嚴經．入法界品》之文學特質研究，國立政治大學中文研究所碩士論文，2001年 |
| 劉苑如，《搜神記暨搜神後記研究：從觀念世界與敘事結構考察》，國立政治大學中文研究所碩士論文，1980年 |
| 魏德東，《佛教唯識哲學要義》，中國人民大學哲學系博士論文，1997年，收錄於收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫》碩博士學位論文第三十一冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 譚惠文，《妙法蓮華經譬喻文學之研究》，國立中正大學中文研究所碩士論文，1997年 |
| 羅細妹，《華嚴心義的探究》，香港能仁書院哲學研究所碩士論文，1997年 |
| 釋覺華，《性具與性起思想之比較研究》，香港能仁學院哲學研究所碩士論文，1993年，收錄於收錄於中國佛教學術論典《法藏文庫》碩博士學位論文第九十七冊，高雄：佛光山文教基金會出版，2002年 |
| 七 單篇論文 |
| （一）中文 |
| 鈴木大拙＜楞伽經論佛之三身＞（上），郭忠生譯，《菩提樹》第382期，1984年9月 |
| 鈴木大拙＜楞伽經論佛之三身＞（中），郭忠生譯，《菩提樹》第383期，1984年10月 |
| 鈴木大拙＜楞伽經論佛之三身＞（下），郭忠生譯，《菩提樹》第384期，1984年11月 |
| 鎌田茂雄著，關世謙譯，＜《華嚴經》是什麼—《華嚴經》的結構及其思想＞，《諦觀》第74期，1993年7月 |
| 李富華，＜《華嚴經》與普賢菩薩思想＞，《佛學研究》，1999年 |
| 李治華，＜佛教哲學中語言型態之探索＞，《正觀》第8期，1999年3月 |
| 李幸玲，＜佛三身觀之研究—以漢譯經論為主要研究對象＞，《大專學生佛學論文集》，第十集，華嚴蓮社出版，2000年 |
| 郭翠蘭，＜《華嚴經》「善知識」譬喻之研究＞，《大專學生佛學論文集》第六冊，華嚴蓮社出版，1996年10月。 |
| 許勝雄，＜佛的三身觀之研究＞（上），《慧炬雜誌》第433、434期合刊，2000年8月 |
| 許勝雄，＜佛的三身觀之研究＞（下），《慧炬雜誌》第435期，2000年9月 |
| 郭朝順，＜華嚴宗的可說與不可說＞，《正觀》第27期，2003年12月 |
| 曹郁美，＜《華嚴經》中的如來放光初探＞，《大專學生佛學論文集》，第15集，華嚴蓮社出版，2005年 |
| 陳戒能，＜華嚴菩薩悲智雙運之淨行＞，《大專學生佛學論文集》第7冊，華嚴蓮社出版，1997年10月 |
| 陳海娟，＜華嚴思想的一多關係及其現實意義＞，《妙林》第17卷8月號，2005年8月 |
| 葉阿月，＜「超越智慧的完成」之研究—以色即是空，空即是色為中心—＞，《文史哲學報》，第30期，1981年12月 |
| 楊維中，＜《華嚴經》的形成、漢譯、基本思想及其修行論意義＞，《普門學報》第26期，2005年3月 |
| 廖朝陽，＜法華經的閱讀論： 管窺古典小說的宗教基盤＞，《中外文學》第197期，1988年10月 |
| 廖明活，＜華嚴宗性起思想的形成＞，《中國文哲研究集刊》第6期，1995年3月 |
| 德光，＜略談華嚴的法界緣起與性起＞，《法光雜誌》第69期，1995年6月 |
| 鄭舜日著，永智譯，＜華嚴思想的現代意義＞，《普門學報》第十期，2002年7月。 |
| 謝大寧，＜比興的現象學--《詩經》詮釋進路底再檢討＞，《南華通識教育研究》第2期，2004年9月 |
| 鐘徳能，＜舍那之光＞，《大專學生佛學論文集》第7冊，華嚴蓮社出版，1997年10月。 |
| 釋海雲，＜華嚴思想的實踐＞，《1997年佛學與人生學術研討會論文集》，1997年5月 |
| 釋若學，＜華嚴經淨行品與梵行品的探討＞，《護僧雜誌》第8期，1997年7月 |
| 釋如嵩，＜《大智度論》法身說之探討＞，《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》，1999年 |
| 釋善音，＜佛陀的三身觀＞，《慧炬雜誌》第416、415期合刊，1999年2月 |
| 釋性覺，＜海印三昧思想初探＞，《大專學生佛學論文集》，第9集，華嚴蓮社出版，1999年 |
| 釋慧道，＜文殊菩薩之研究－以《華嚴經》「十信法門」為主＞，《大專學生佛學論文集》，第9集，華嚴蓮社出版，1999年 |
| 釋見甯，＜「佛身論」初探—從佛世時期到部派佛教＞，2000年度印順文教基金會得獎論文 |
| 釋德和，＜《華嚴經》如來隨好光明功德品之研究＞，《大專學生佛學論文集》第七冊，華嚴蓮社出版，1997年10月。 |
| 賽巴巴著，鄭振煌譯＜《華嚴經》中的普賢菩薩＞，《慧炬雜誌》178期，1979年4月 |
| 顧祖釗，＜論意象與中國藝術的未來＞，《安慶師範學院學報》，1994年第二期 |
| （二）日文 |
| 山田亮賢，＜《華嚴經》における文殊菩薩＞，《大谷大學學報》，1967年 |
| 川崎信定，＜一切智研究のめざすもの＞，佛教學セミナー》，1995年5月 |
| 木村清孝，＜蓮華藏世界の建立＞，收錄於《第三屆中華國際佛學會議論文集》，1997年7月 |
| 末綱恕一，＜無分別智考＞，《印度學佛教學研究》，1965年1月 |
| 末綱恕一，＜分別智と無分別智＞，《印度學佛教學研究》，1967年12月 |
| 末綱恕一，＜大悲と無分別智＞，《印度學佛教學研究》，1969年12月 |
| 西義雄，＜止觀と智＞，《印度學佛教學研究》，1957年3月 |
| 松本省二，＜GaNDavyUhaにおけるJJAnaについて＞，《印度學佛教學研究》，1969年3月 |
| 鍵主良敬，＜華嚴における佛の光明について＞（上），《佛教學セミナー》，1967年10月 |
| 鍵主良敬，＜華嚴における佛の光明について＞（下），《佛教學セミナー》，1968年5月 |
| 鍵主良敬，＜有漏の分別智について＞，《佛教學セミナー》，1970年10月 |
| 鍵主良敬，＜賢首法藏に於ける智慧觀の一側面＞，《佛教學セミナー》，1981年10月 |
| 八 工具書 |
| Monier Willams編，A Sanskrit-English Dictionary，Delhi：Motilal Banarsidass Publishers，1995 |
| 荻原雲來編，《梵和大辭典》，台北：新文豐出版社，1988年再版 |
| 釋慈怡主編，《佛光大辭典》，高雄：佛光文化事業有限公司，2000年 |
| 《中華佛教百科全書》，台南：中華佛教百科文獻基金會出版，1994年 |
| 《大佛學大辭典》，丁福保編，台北：天華出版社，1984年 |