更新日期:2011/01/09 02:17:01
學習次第 : 初階
噶丹嘉措道歌
宗峰法師 妙東法師 妙方法師 譯
宗峰法師 校潤
唵娑底
圓滿無衰善負荷
諸佛佛子勝行擔
勸化如海有緣眾
勝乘導師慈護呵
父尊大悲多善巧
八萬四千法藏髓
演為悅耳動心曲
道歌依次演如下
第一篇
菩提道次第遠近二種傳承上師祈禱文及讚頌篇
(1)
南摩古汝布達菩提薩埵耶
無等教主導師釋迦佛 慈氏怙主無著及世親
聖解脫軍大德解脫軍 虔誠祈禱願悲鉤攝持
勝軍調伏軍及普照明 獅賢及二姑薩黎具善
金洲尊者仲頓阿蘭若 虔誠祈禱願悲鉤攝持
內烏素巴持戒塔瑪巴 虛空獅子以及虛空王
獅子賢及佛子賢足下 虔誠祈禱願悲鉤攝持
洛紮大師法王宗喀巴 賈操持戒如寶克主傑
瓦索法王大師法金剛 虔誠祈禱願悲鉤攝持
善慧義成以及佛智慧 遍知善慧法幢德瓦尊
大德法海曲瓦大寶師 嘉塞化身諸尊悲灄持
釋迦導師文殊龍樹尊 月稱大小二位明杜鵑
尊者仲頓博朵霞熱瓦 虔誠祈禱願悲鉤攝持
伽喀瓦及塞傑拉隆巴 眾怙天尊桑欽措那瓦
門紮瓦及法救賢尊前 虔誠祈禱願悲鉤攝持
京俄戒律熾燃孺童光 極貢桑傑溫頓虛空王
獅子賢及佛子賢善前 虔誠祈禱願悲鉤攝持
道之根本依止善知識 有暇依身願取心要義
身命速疾任運壞滅理 加持生起增上如競技
明瞭無欺黑白業果法 一心斷惡精進習善行
觀輪回患希欲解脫心 加持生起增上如競技
自他陷沒有海出離意 度一切眾增上菩提心
三種戒律學處修持等 加持生起增上如競技
緣於空性寂止及勝觀 獲得灌頂如命守誓言
甚深生圓次第修持等 加持生起增上如競技
示道上師道友永住世 息滅正法內外一切障
速疾證得大覺勝寶位 安立眾生歡樂吉祥來
勝者大金剛持文殊尊 勇士金剛法王宗喀巴
克主昆仲大師法金剛 虔誠祈禱願悲鉤攝持
隨念上師生信敬勝解 少欲知足寂靜且調柔
毫不放逸淨相觀道友 加持生起增上如競技
隨念定死死期難料知 厭棄名聞利養如敝屣
慈悲心觀眾生皆為母 加持生起增上如競技
菩提心及離邊中觀見 見修行三相系而修持
道之究竟二次第瑜伽 加持生起增上如競技
此善所表自他善根力 遮止成熟世間八法因
唯願令成無上大菩提 如法任運成就一切願
在大德才旦嘉措及洛桑嘉措的長時勸勉下，噶丹嘉措（緣海）著於紮西奇寺。
（2）
頂禮上師勝者善慧名稱
大樂充滿離諸戲 法身大海湧波濤
隨應無量化機意 幻化網中舞褐黃
善慧法王名稱雷 聞已如鏡心河上
明映勝行皎月影 戲持如泡讚頌瓔
尊身潔比溶月華 相好甘露體豐潤
光輝矯健舞者姿 純淨雲裳披淑女
悅耳動聽鳴天鼓 隨行諸佛韻音語
梵音楗椎聲美妙 折服妙音琵琶驕
晝夜無間大悲流 匯入眾生如意海
怙主無緣大悲藏 無盡令諸佛驚疑
妙辭翻湧乳海波 層卷曼陀花浪朵
清光舒散無勞倦 自然無語入禪變
信力令心熱沸騰 除煩善說如妙拂
緊懸無數智者口 空前甘露滋心田
隨處皆遍紅花舞 足跡如文所履塵
皆成人天禮敬處 釋尊已寢寂靜界
三戒珍寶流水簷 時運使然為垢染
遮行戒限糊如影 尊以百計令複明
諸佛佛子廣行擔 大地難荷為海哂
而今卻如妙花束 飾於尊之髮髻邊
如是美譽芳香溢 風薰大地女姣容
樂嗅妙香智者眾 情難自禁意神往
雪域彩女勝精華 尊面鮮潔冰片髄
甘露施諸觀瞻眼 熄滅心間死熱惱
愛樂善說豆蔻香 為教添彩繞蜂群
得沾尊足蜜陶醉 禪樂嗡嗡縈心房
幻化舞戲遍入主 智慧千目帝釋天
韻音悅耳梵天女 難以比故懷羞慚
此方人多墮偏執 深幽阱中步蹣跚
隨應示現種種戲 慈悲鉤攝非您誰
聰慧比於飲酥骨 銳器威揚驅非天
逐之直至死地界 千瓣蓮端猶警觀
能了一切所知輪 較佛資深孺童相
青蓮蕊中安然臥 廣宣聖教經函形
奪彼濁時複圓劫 輪圍山內豎教幢
如美譽幡處處豎 白如勝心事業浪
盈溢流遍三界苑 尊顏映射入眼簾
善說喜宴擁意境 如此親愛永無衰
以“難作體美飾法”讚歎第二法王善慧名稱頌文，雪山詩人妙音歡喜軍，又名噶丹嘉措（緣海）著。
（3）
頂禮上師文殊師利
吉祥根本大寶師 祈住我心蓮月輪
大恩門中乞攝受 請賜身語意悉地
人天導師現世時 受生上座須菩提
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
世尊聲聞大迦葉 受生侍徒聖蓮質
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
集時輪續香巴拉 受生具種文殊稱
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
宏揚自續賢善規 受生龍樹子清辯
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
受生悟中明杜鵑 吉祥月稱心生子
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
受生金剛鈴尊者 勝樂道證金剛身
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
受生阿巴嘎熱尊 本尊攝受教法親
如是大師溫薩巴 班禪一切智前祈
續部尤其密集道 顯明此方達那桂
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
鄂譯師子卓隆巴 噶當知識慧生源
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
漢藏二地弘盛教 顯揚理路大薩班
海生金剛勝教授 愜有緣意甲瓦雍
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
勝怙攝受眾依處 菩薩自在天王慧
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
第二佛陀教法幢 遍豎十方克主傑
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
童時本尊師攝受 潛修瑜伽陳那尊
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
耳傳教授即世中 善慧義成證三身
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
如今見聞示解脫 班禪善慧法幢尊
本生如是溫薩巴 班禪一切智前祈
未來北方香巴拉 受生法王名具輪
如是大士溫薩巴 班禪一切智前祈
"寶源"清靜刹土中 成佛稱諱為"月頂"
佛所授記溫薩巴 班禪一切智前祈
獲得暇滿人身時 令具無比吉祥德
修習正法度晝夜 擎舉講修教法幢
閻摩無情拘拿時 祈示笑顏舒慈手
慰言救脫離怖畏 引至淨土兜率天
從今乃至一切世 永不舍離怙主您
明析經海諸密意 獲得尊勝十方德
此班禪大師讚頌文依《白蓮花經》、《克珠傑傳》、《噶當法流》、《善慧義成大師傳》、《班禪大師語錄》等，以偈句方式編合而成，切勿以為作者臆造，緣海寫于聞思院。
（４）
圓滿智慧悲憫主 令教心髓得昌盛
事業美姝遍諸方 法王太子永尊勝
善行妙果愜眾意 蕩盡一切諸衰損
慈悲甘露潤心田 聰穎佛子頂冠冕
頸飾顯密善說鬘 智慧妙身教理嚴
悅耳語戲常相依 一切智者髮髻邊
恒時韻音語信使 無倦奔於輪圍間
怙主濃密彩雲間 幻現講辯著戲姿
善說甘露雨隨降 匯入意中珍寶瓶
永棄久遠相染親 不解倒思懷疑垢
諸多智者語蜜精 耽附師尊心蓮蕊
聰慧蜂群極貪戀 觀無厭足師尊身
翩躚舞繞蓮花莖 慈悲浪浪湧笑顏
顯密雙運德海身 三身龍冠顯威光
無緣悲心爽風吹 示現三恩比丘相
隨欲善法清溪水 恒流滌洗眾意垢
尊身于眼施吉祥 妙語甘露繞耳梁
我願依尊足跡塵 恒時佩為頂莊嚴
此法王宏教大師讚頌文，北方詩人緣海著。
（5）
南摩熱那古汝哈薩班則耶
四身體性金剛持 幻現吉祥褐黃身
父尊善慧教幢前 虔誠祈禱請加持
十方世界無央刹 養育三世佛陀父
文殊孺童化身前 虔誠祈禱請加持
化現密集妙金剛 能依所依曼陀羅
大成就師文殊親 虔誠祈禱請加持
大金剛持親灌頂 二種道次至究竟
諦曼智慧賢善前 虔誠祈禱請加持
北方熱振寂靜地 舍世修行為心要
瑜伽切巴赤卻前 虔誠祈禱請加持
遊歷雪山修拙火 大印道力證雙運
米拉歡喜金剛前 虔誠祈禱請加持
風入中脈暖樂熾 舍生死體證虹身
米拉心子寂光前 虔誠祈禱請加持
內心大力修苦行 外部惡緣轉道伴
大師勝者洛熱前 虔誠祈禱請加持
依止甚深師瑜伽 心擁覺證虛空藏
古倉怙主金剛前 虔誠祈禱請加持
依止宗喀父子足 修二道次證語燃
香雄法權名稱前 虔誠祈禱請加持
盡壽苦行習辟谷 晝夜安住禪悅中
至尊善慧教幢前 虔誠祈禱請加持
願紹父尊高節風 捨棄貪著此世榮
生起覺證諸功德 成辦究竟所希願
(上師)昔曾受生為米拉日巴尊者等，以此讚歎深恩難酬的上師、三世諸佛體性的善慧教幢大師頌文：
過去遍知三世的上師、觀音大士的化身嘉賽善慧持教大師曾對我說：“你的上師曲窪仁波且，他的叔叔是一位擁有無礙神通、獲得金剛手成就的大德，名為法王格甲，他曾說過：那位過去遊學格登寺香則經院以及下密院，現在安多修持的僧人，確知是米勒日巴尊者再來。正如他所說的，曲窪大師曾非常清晰地顯現為米勒日巴尊者在我的面前。”另外，還詳細地講了曾受生為米勒日巴尊者、寂光尊者、洛熱尊者的情況。大成就者文殊親及諦羅巴是米勒日巴尊者的前身，這在瑪爾巴傳記、米勒日巴傳記中有說明。切巴及古倉巴與米勒日巴尊者是同一心續，在古倉巴傳記中有說明。依據這些情況，作為二位元上師的弟子，緣海我遠離增益損減妄語的過患，寫此頌文，筆記者為有著卓越信心智慧的比丘聞思海。
（6）
善慧法王悲憫戲 樹勝教幢為有緣
盛德弘法遍十方 法王上師前祈禱
（7）
頂禮上師文殊師利
隨行具戒正士史 善說甘露灑善緣
偉業益教宏講修 利他闊海前祈禱
諸佛真身上師恩 幼年出家伴善友
依聞思舟度藏海 獲論義寶前祈禱
三十三位大德前 請求灌頂深講授
法雨適澍求脫者 應贊善知識前禱
智者事業講辯著 教法心髓是講修
隨持三戒正士跡 勉如互競前祈禱
究竟依處唯上師 恒時如教修行供
宏教利生加持就 護正士史前祈禱
誠修淨相觀行者 獨露靜處順法同
由此任運增喜樂 譽滿十方前祈禱
祈禱智者怙主力 及以三世所積善
回願師尊壽永固 聖教事業如月增
我有棄世修行之徒百餘人，祈請此頌已二三年。有鑒於此，緣海水牛年神變月上弦，于吉祥旋寺極喜蘭若做此祈禱自己的頌文，時年六十七歲。願以此利益一切眾生。
（8）
皈敬上師文殊師利
昔為婆羅門童子 佛信無倒化身前
供奉飯食並發願 受持弘揚正教法
勝依上師悲攝受
兜率慈氏妙宮殿 不敗怙主尊面前
發大心時寂靜慧 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
釋迦導師法座下 因竭陀尊之侍從
尊名稱為寂靜音 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
處於三十三天界 以法引導天眾故
名為雲鬘寂靜頂 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
化身法王松贊時 為令藏人趣正法
名稱普揚“吞米”臣 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
怙主蓮花生住時 為宏大圓滿教法
玉紮甯布美名揚 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
為宏尊者阿底峽 仲頓父子勝教法
無比知識博朵瓦 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
善慧名稱教法時 宣講戒律眾冠冕
持稱譽幢遍諸方 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
中康東古地方域 善巧方便引眾生
吉祥菩薩月幢者 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
種種神變稀有通 于此邊鄙雪域地
利益化機功德海 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
十方刹土現化身 尤為此方教眾怙
美譽稱為勝王海 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
密乘教法妙精髓 悲依奪舍安樂道
受生吉祥經續海 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
於彼北方一切眾 暫灑及時甘露藥
常澍法雨樂方便 如今東古幻化身
勝依上師悲攝受
上師三寶加持力 緣生業果不欺力
我等眾生唯一怙 如今東古幻化身
勝依上師永住世
我等一切眾生唯一怙主東古化身經續海，今從本生門中略為頌揚，此由具德具慧的佛像匠人善慧賢勸請，對大師具信的住山者緣海敬頌。吉祥。
（9）
清淨學處高廣殿 有緣明慧金山繞
嬉戲妙語海中際 言說自在妙高王
第二篇
祈禱上師阿彌陀佛 極樂坦途道歌篇
（1）
欲修習上師阿彌陀佛瑜伽法者，初當修習皈依、發心、四無量心，次正行如下：
眉際正前虛空中 大寶法座蓮月上
具恩根本上師尊 無別怙主無量光
身色紅豔溢光彩 左右二手等持印
托持缽盂為莊嚴 身披法衣光蘊繞
跏趺而坐三字嚴 發光迎請恩師眷
刹那融入無二現 稍念能除一切怖
攝盡無邊勝依處 殊勝大行施殊勝
稱名即逐死主遠 無緣大悲任運轉
頂禮上師無量光 無盡普賢妙供雲
尤其自他善根聚 信敬供養速受已
祈賜勝共諸悉地 往昔所造諸惡業
至心追悔髮露懺 猶如夢中人行惡
無諦實中修懺悔 隨意白淨善業行
請轉深廣正*輪 祈佛住世無量劫
自他善悉回菩提
雖依賢善上師足 未生真實如佛想
事事觀過多詆毀 邪思聚我乞垂視
雖獲暇滿人身寶 未修正法取心要
難免空手赴後世 為懈怠奴乞垂視
死主漸逼至眼前 猶作長久住世計
死時唯有手捶胸 于執常我乞垂視
可怖惡趣極痛苦 今日亦或須領受
每日廣積墮落因 業惑臣僕乞垂視
未於三寶生深信 空詞更無絲毫益
輕慢大覺善教言 我如外道乞垂視
雖聞業果之差別 修善斷惡不肯行
放逸虛度晝夜間 徒具人樣乞垂視
三界輪回生何處 皆為苦痛大火坑
安樂幸福轉瞬逝 心無厭離乞垂視
雖思六道眾如母 見他苦迫反竊笑
豈得趣入大乘門 假菩薩我乞垂視
百遍講解正知見 心中我執愈粗猛
貪著自見更頑固 我執迷狂乞垂視
上躍生圓次第道 數陷平庸貪泥中
速疾之道反成遙 陌途迷人乞垂視
進入法門時雖久 心法口合內實遙
猶如水石不相溶 僧中騙子乞垂視
信食令心漸粗獷 昔時善心遝無蹤
貪水沸湧愚暗籠 瞋火熾人乞垂視
難脫病衰尾追兵 可怖閻魔前堵截
走投無路困苦時 阿彌陀佛乞速臨
悅意雙手摩我頂 妙音輕柔來撫慰
"孩兒汝往佛淨土" 言已神變接極樂
勝刹大寶蓮花內 生於大乘種族中
品嘗無漏法語露 解脫二障疾病苦
如是虔誠祈禱力 無欺依處無量光
進入眉間賜加持 歡喜融入永無別
由此所表白善力 上師觀為真佛想
成辦究竟善願望 安立有情三身位
此《上師阿彌陀佛祈請文極樂坦途》，由上座賢慧正法請求，說法者緣海作。
（2）
勝智明觀一切法 無緣悲護眾如子
聞名救護諸怖畏 人天導師無量光
恒常悲目垂視我 恒常笑顏現我前
恒常法雨無間降 恒常賜我加持露
尊之慈航不度我 出離可怖輪回海
救度導師更望誰 祈慈救拔無量光
何時我臨死亡時 請從極樂淨土來
慰言“莫貪著此世” 速來我土無量光
身體疲軟牙垢粘 猶如陽焰諸景現
地入水中相現時 慰言“莫怖”無量光
舌縮識昧口鼻卷 猶如煙霧等景現
水入火中相現時 現容撫慰無量光
攝暖失色風驚逃 氣出如螢火景現
火入風中相現時 朗宣妙法無量光
身體壞散氣息絕 猶如燭光等景現
風入識中相現時 笑藹相迎無量光
其時尊心光明鉤 無礙從我頂門入
刹那即從中脈內 導我識入尊心中
隨即加持此意識 相伴尊及菩薩眾
速往極樂淨刹土 祈悲加持無量光
從寶蓮花中化生 大乘種性根銳利
生已即見諸佛面 無厭聽聞法甘露
不懈勤修妙法義 萬一由業生中有
無量光佛及菩薩 皆現笑容宣正法
如是加持無量光 所住皆為清淨土
所伴儘是佛菩薩 所聞無非妙法音
令現淨相無量光 諸佛佛子舒妙手
摩頂悅耳語授記 “速證大覺”稀有相
無量光佛請顯示 其後若欲投生時
能修正法高望族 色妙無殃且長壽
令獲善身無量光 年幼即得入佛門
意樂加行依眾師 於精經教智者中
令成尊勝無量光 以講辯著令聖教
一切時處廣增揚 如善慧稱第二佛
令成無雙無量光 盡壽專心作修持
為證佛果發精進 瑜伽自在米拉尊
加持同彼無量光 於此勵力所生善
任生何地值佛教 大乘怙主喜攝受
無障無匹豎教幢
此與阿彌陀佛遷識引導法相隨順的阿彌陀佛祈請文，由身具諸上座大德所贊功德的善慧意滿海殷殷勸請，徒具僧相之緣海作。願此利益一切眾生！吉祥。
（3）
嗡娑底
具大悲怙上師尊 大樂庫藏黑汝嘎
導示具信兒坦途 今後前程您自知
昔修淨白福德力 獲得具足暇滿身
善慧教幢恩澤中 年幼即得離家門
去極勝地衛方土 住極勝處格丹寺
依極勝者慧海前 受極勝戒出家律
香則聞思學院內 父尊文殊戒法增
及精十論說法師 諱智尊勝二尊前
依止三年習因明 熾燃精進善研煉
後依巧成宏教尊 禮為宣講論藏師
五部大論稍研習 詳學中觀及現觀
雖則研習時未久 未獲無偏於顯密
廣博善巧智者名 然由聰利口舌巧
于宣教理智者聚 集會中獲法師譽
吉祥*輪拉薩處 班禪化身攝依處
作為比丘戒和尚 戒律甘露盈心頭
後雖歸複自家鄉 每日思念衛藏地
然由路遙難啟程 父尊遍知法海前
乞請所欲勝教幢 密集怖畏毘盧佛
灌頂隨許口訣等 晝夜勤觀諸經卷
精思詳研細閱力 較昔衛地所求學
領悟深義轉倍增 百族冠冕金剛持
信眾前現法王身 尊稱持教善意海
美譽普揚“德瓦”前 金剛鬘等灌頂法
任求何法悉恩賜 偶念即令信激動
持明密續法院中 雖未求學甚深咒
持教善慧勝父子 令我得入密乘門
宣示二道次扼要 明瞭四部續典義
尤通無上瑜伽品 灌頂隨許耳傳法
以此利益具信眾 講聽三藏經教理
清淨守護戒界限 黑暗迷霧此邊地
建樹佛教光明規 雖析法路於他人
自心卻無覺受德 顯密經中數數贊
靜地功德難思議 怙主大士亦如是
恒時廣贊住林藪 見已幽岩悅意林
上師先覺修行窟 如是怡神閒靜地
念誦頂禮供食等 竭盡全力習善品
偶爾思及是情狀 常歎自身好善緣
內心油然生歡喜 雖則如此然身心
未有真實證功德 後世大義仍無望
思來想去意茫然 衛地回到此方際
直至今日多年間 心念隨逐利養敬
揮霍無度僧寺財 雖無超薦他人力
裝模作樣斂食財 後世無奈須償債
內心日漸變粗野 偶似淨亦唯日許
所集罪墮極沾染 貧僧隆務緣海我
永依示路上師尊 真實救護三寶前
祈救三途苦怖畏 究竟善願令速成
此據我之情，不增不減如實寫照。緣海於隆務寺。丁亥年。
（4）
殊恩德瓦法之王 無等能仁天中天
本尊勝樂輪金剛 賜我勝共諸悉地
某日勝樂輪聖地 殊勝“年貢岩”附近
原野青青信步走 貪此世者唱此曲
昔積業風極粗猛 受生黑暗邊地中
未獲無謬宣法師 難覓勸善知心友
每于顯密諸論典 稍作閱讀思維時
奈何疑霧難開解 欲問難義求無處
愈念持教善慧海 至尊法海師徒尊
昔以灌頂隨許教 數數悲護如愛子
無比依處二尊恩 於此北方多麥地
善引信進聰慧眾 令心趣向善法品
尤於空度人身我 清淨深廣勝教授
令得了知調心法 數數念及二尊恩
如今此方邊鄙地 雖多自詡行者人
心法相合僅少許 是否如是觀心知
內不能益自心續 外擅講法於他人
不生真實利益果 故須先調自內心
三藏經教所詮義 清淨三學之修習
若未專注無旁騖 豈脫輪回險惡處
為得利養敬承侍 遊歷高山之禪師
多聞智者相爭論 此情思來應調心
空言奢談我慢因 妙義生起今後利
相互對辯以粗語 破他法成地獄因
推諉修持心漫緩 散亂睡眼耗晝夜
死時憂悔煎迫心 更有何人較此愚
未淨虛耗信財障 現生短壽後償債
受生低賤奴僕等 終植地獄習氣種
如此死主兵馬來 猶如幼子避父家
若有依處實稱奇 否則現當發堅毅
勿須極高甚深法 若至扼要僅皈依
現世益且終安樂 故應依次修學道
內心若不隨悲轉 如何善巧修佛法
未入大乘外顯教 雲何得入內密乘
外未了知身情況 白紅二界脈構造
如何修習圓滿道 正達中脈內關竅
心若未與正法合 盡壽聞思修法義
袈裟穿破千萬件 豈有究竟樂方便
親朋施主會眾中 多作是思“我賢善”
然逢惡緣臨頭時 罕有固守無悔地
不由生悲吟此曲 貧僧隆務瘋緣海
年貢岩側作是歌 聞者願獲安樂本
（5）
輪回圓滿似可愛 至心背棄生厭離
晝夜專修法者前 虔誠祈禱施加持
聞法卻未斷增益 住於沉沒謂得上
未以信樂調伏心 攀此他人住靜地
唯常希望財食物 禪師我如住山獸
捨棄善道增罪行 自私自利隱山岩
常赴經懺施主家 禪師我如野狐遊
內心八法如火熾 遊蕩城郊卻精進
賴以邪命苟殘喘 禪師我如喪家犬
身披袈裟罪行人 圍繞持械貪嗔士
發揚不善惡事業 禪師我積惡趣因
諦聽諦聽汝緣海 內若不具知足財
外蓄財物世珍奇 徒招仇鬼為禍端
心若真欲修深法 依昔能仁誓願力
無須劬勞苦尋覓 衣食隨需自成辦
若不精進善法品 雖住靜地無意義
仔細思惟察自身 何異山間鳥獸群
諸佛佛子先哲輩 何故讚歎僻靜地
乃為如法而修持 否則徒靜有何益
若于梵釋轉輪王 受用富樂極圓滿
未生厭惡出離心 如何修亦輪回因
未修珍愛他人心 心隨我愛執而轉
遑論證得大覺位 出離輪回亦難辦
猶如狂象之自心 不令放縱隨其意
應以正知念固索 恒牢系於所緣樁
散亂心修難行等 千年勵力亦無義
僅數年月修善法 即望有果誠可笑
致心一處達法要 如是修習僅一月
亦可令心入善道 恒時勤修何待言
執我實故漂輪回 徒兒若是有智慧
當碎我執卻無人 莫縱此賊發狂威
壽量短促所知多 後世救怙唯三寶
唯法能利一切世 盡壽修行豈不妙
班禪法王制清規 書為文字贈山人
見已三腳山頂上 自言自語吟此曲
（6）
南摩古汝斯瑪德格德耶
八獅擎舉寶座上 端住法王善慧稱
于諸千萬億有緣 恒宣無餘顯密義
珍饈供前似僧相 惡緣迫時成俗人
心法不合極相悖 悲目垂視貧僧我
身似瞻部金端嚴 語韻超多梵天音
意無動轉悲智性 八大自在善慧稱
悲視貧僧腐心我 自錯須彌眼如盲
人過纖毫亦明析 尤精善覓大士過
眾功德藏離諸過 苦弱眾生唯一怙
宏教正如佛再來 十地自在善慧稱
悲視貧僧無法我 修善行時困欲眠
說法清淨不肯聽 綺言雜語極高興
能仁尊前曾發心 雪域之中宏聖教
兜率天境天宮內 慈氏勝子善慧稱
悲視貧僧瘋子我 記憶體狡詐口稱善
心懷惡毒面慈顏 荷背超重惡業包
文殊孺童親加持 無滯遍觀一切法
二種道次臻究竟 濁世怙主善慧稱
悲視多慮貧僧我 住靜地時欣村鎮
自顧安樂嗔他人 依止上師增邪思
褐黃衣中最為尊 此北方地無倫比
普賜勝共諸悉地 美譽名揚善慧稱
悲視詭詐貧僧我 口出厭辭思利養
言悅山林心赴城 似暫清淨罪墮人
無誑可依救怙處 無論少壯與耆年
教授講辯著慈舟 引至解脫善慧稱
悲視顛倒貧僧我 空有誓詞少實行
依後本尊忘前修 捨棄昔常所修善
願由上師尊恩澤 舍此世趣他世時
怙主彌勒及眷從 引至兜率內院中
第三篇
達隆華山頂勸勉弟子定海的道歌篇
（1）
頂禮吉祥上師足 無伴自說向自語
若未恒時觀自心 法心難融兮居山者！
上師加持未入心 覺證難生兮居山者！
久滯村鎮揚自過 安住靜地兮居山者！
食財世富修法障 少欲知足兮居山者！
依伴惡友自漸劣 常時獨住兮居山者！
菩薩何處己不知 隨見莫貶兮居山者！
閻摩法王不能瞞 表裏一致兮居山者！
死時誰來無利益 莫戀親友兮居山者！
背地莫揭他過失 報應不爽兮居山者！
莫觀他非察自過 自有過失兮居山者！
本尊天無優劣別 依自勝解兮居山者！
勝法無不皆深邃 莫積口業兮居山者！
頂禮供養淨身障 日日勤修兮居山者！
念誦經咒淨語障 捨棄空話兮居山者！
心善所作皆趣法 殷重于此兮居山者！
無毅力人難覺證 精進修行兮居山者！
驕傲則無進步德 語莫高慢兮居山者！
誨利後世言者少 莫聽他語兮居山者！
莫聽他議自主見 詢問經教兮居山者！
他人讚歎不定好 善惡依法兮居山者！
常居低位備死至 死期不定兮居山者！
不能常久住世間 修利後法兮居山者！
修時莫短應盡壽 是為至要兮居山者！
自力更生為善子 修習正法兮居山者！
五部林間白石崖 噶丹熱巴自勸勉
願此利益自與他 修傳教法永昌盛
（2）
隨欲普澍善說雨 具足三恩大寶師
無緣大悲廣長目 垂視遠方虔敬子
殊恩浩蕩上師前 信敬至心誠祈禱
所欲悉地如雨降 從此始立究竟樂
人身暇滿後難得 值遇教法僅此遭
壽短無多當何度 晝夜專注佛聖法
無有死主不至地 何時猝死難料知
掙脫世間八法索 時該調伏粗暴心
難忍惡趣諸劇痛 能救唯有三寶尊
無暫相離至心托 加持令心漸調順
黑白業果極微細 不可疏乎存大意
具足四力而懺悔 定淨往昔諸罪墮
業惑自在輪回阱 數數思惟流轉形
憑依三學堅固梯 升登究竟安樂城
悽楚眾生具恩母 數數深恩將養情
善加思惟悲憫心 救令離苦勇擔負
有寂諸法唯名言 自體根本不成立
分別安立此輪回 莫由希懼而流轉
尋常生死中陰三 心懷口訣大士前
擁證三身故無畏 歡喜趣入此遊戲
僅知此法猶不足 法心相合勝教授
期短不能斷錯亂 修時盡壽似水流
稀奇功德諸大士 據守無動險要地
我等卻於此輪回 數數漂泊複奈何
現今己事勿多雜 收攝一處觀自心
以是所言善根力 自他速證大覺位
達隆華山頂，多聞緣海勸勉弟子定海的道歌
（3）
一日三腳高山頂 來觀色格石山脈
層巒疊嶂雪山叢 映入眼時念恩師
無等持教善慧尊 隨念恩澤唱此曲
你等信進師兄弟 且請暫聽此歌音
無央刹土一切佛 於具信眷我輩前
示現“德瓦”法王尊 大名如雷貫耳輪
父尊悲心深恩中 輊獲灌頂隨許傳
尤于勝樂輪金剛 獲灌清淨甚深頂
顯密諸法扼要義 知應如何繞自心
雖知然未能實踐 至今未熟證道果
顯密修傳雖深奧 由我行者太懈惰
請求深傳經多年 心法二者猶陌途
勝樂加持力雖大 卻無激勵意念誦
多年雖唯依此尊 些許夢兆仍未有
具信徒子眾面前 講經說法經久時
自無覺受鸚鵡語 時至今日未利他
雖知依止正知念 修持三學清淨道
然由罪墮污垢心 依然散漫戒學處
多依名稱普聞師 然由未淨守誓語
每日至心未祈禱 加持征相猶未現
雖巧高揚空話糠 內心廣袤大地上
未降修持義穀雨 心器依然空蕩蕩
表面雖依山林間 行為無異凡俗人
未厭今世欺誑法 猶未獲入行者列
此言所生善根力 願莫賣弄空語泡
暢飲修持甘露味 趣入殊勝大覺地
住山者緣海寫于喀貢林中
（4）
三恩上師一切智 持教善慧海父前
祈禱並請悲眷顧 加持心入正法流
一日心中生厭離 希望趣向更靜地
觀見色格雪山時 如是歌音自喉出
昔集福德之妙果 獲得暇身值聖教
稀有勝逾如意寶 猶敢荒廢心猶鐵
進入佛門時雖久 依止山野亦多年
至今心法猶未融 想來內心生憂悔
昔于師僧施主前 信誓旦旦曾數言
謂“舍此世專修行” 今猶未舍此世貪
昔未棲居山林時 常思“我若修行時
當如米拉尊者行” 如今修時希望空
莫言行如米拉尊 即今一般大修士
猶須仰視難比擬 況複生起覺證德
不赴寂靜悅意地 掛名“布衣”有何益
此語所生善根力 願速證得遍智位
（5）
智悲力已臻究竟 法王持教善慧海
從今不離永為依 加持等觀世八法
依止上師久求法 至今心法兩未融
正法漂浮嘴皮上 皆因八法魔入心
雖常修學教理論 至今心仍無進步
相續堅硬似牛角 痛恨八法此仇敵
雖入佛門經多年 至今心未依託法
猶尚悠悠計此世 當擊八法巨猾賊
雖持正法明耀炬 至今蒙昧取捨處
踉蹌罪行險惡地 定為八法翳障蔽
初棄父鄉而出家 次學經法為他師
未利他人自心粗 時該背舍此八法
雖思舍事趣山林 住山複數跑城鎮
積集善行乃主務 亦為八法顧視相
未能鉗制世八法 縱修百年心背法
三藏經卷寫百遍 法心二仍難相合
十萬儀軌億嘛呢 量之仍非修法人
密咒即生可成佛 順八法轉自何為
此八法行者緣海作。
（6）
南摩古汝夏薩那德嘎思瑪的薩嘎熱拉
憶念東方宗喀地 高山腰有靜園林
“金殿”中修甚深法 父尊持教善慧海
父尊妙語所生子 愚癡如我在林間
純潔心唱悅耳歌 供于遍知智著前
獲得暇滿備足身 複入佛教殊勝門
聞法明燈除心暗 無礙通曉取捨處
能觀善趣解脫道 隨欲何義自可修
此身今後難再覓 今宜細細深思之
不知頑疾何日至 更有凶魔肆害狂
閻摩盜匪候險路 日夜更迭壽漸促
濁世壽量無決定 昨日方生今或死
考壽垂耄終鮮少 莫推明日今當修
此生已盡赴他世 威嚴死主閻君前
雖有巧舌不敢稟 縱施財寶難贖命
彼時救護唯三寶 定有饒益乃正法
故應至心依勝法 日日猛勵修皈依
人天善趣路遙遙 下有三途近咫尺
上下隨心此樞紐 能得自由即此時
若未勤修諸白業 不能趣入善趣路
廣積流轉惡趣業 于此應生大憂悔
炎熱八獄極酷熱 寒冰八獄徹骨寒
冷熱適中此善處 如今欲修即應修
曾見手持講修炬 仍由十不善業梯
墮下惡趣險怖處 所謂講修有何益
善巧法義未調心 後生可怖大魔王
昔薰我慢之惡習 藐視他人後墮獄
修習不知修扼要 後投畜生或無色
昔墮常斷見險處 數數串習輪回因
有頂乃至無間處 任生何處如火坑
人天榮華富樂際 無常猶似夢宴席
此我愛執罪惡心 往昔常招不順緣
現發慈悲大心力 荷度如母眾生擔
然昔串習習力大 講修中觀卻多成
滋長我執之大魔 心與空性難相遇
乞請灌頂百千多 清淨獲得僅少許
灌頂時許三昧誓 如法守護則更稀
不知二種道次名 純為今世利養譽
販賣無上密咒法 見時心悲唱此曲
由此所生善根聚 自他不被似法欺
心與清淨法相合 善慧教法永昌盛
（7）
如如不動空樂意 隨欲幻現戲舞身
巧澍法露善說語 父尊上師一切智
祈尊悲目垂念我 安住兒頂蓮月端
威光赫奕舒怡笑 喜賜勝共諸悉地
具足三身大寶師 悲啼悽楚遙喚您
恩師是否耳聽見 尊知今後二世情
十方世界諸世尊 一切菩薩大雄力
示現我親尊行相 隨欲降下顯密雨
故爾此非奉承語 衷心依託怙主您
晝夜恒時無間斷 語語悲痛稟所欲
往世由您親攝受 現得暇身入佛門
從今未至菩提間 依處除您更有誰
大樂離戲界法身 語音無礙圓報身
遊戲刹土幻化身 三身無別金剛持
能仁聲聞光明日 逝落他方西山背
尊現凡庸利益我 殊恩浩大難量論
無論我陷入三途 亦或生於人天地
我之希望寄託處 唯有怙主您蓮足
未得父尊您加持 無計能生覺證德
此心已似幹牛皮 祈即速降加持雨
今生後世及中有 安樂唯依師歡喜
以為經續廣宣說 即使捨命不棄尊
依處佛法僧三寶 本尊空行護法眾
怙主您外非有他 是故至心執為依
往昔佛於有學位 為聽一偈法句故
躍入火坑刺千釘 無量難行皆能行
如今不須劬勞苦 灌頂隨許深口訣
父尊隨請皆宣說 恩超諸佛菩薩眾
因此吉祥上師您 觀為真佛再降臨
身心全部託付尊 發誓如教專注修
師尊速發猛悲力 祈賜一切永利樂
尤增出離菩提心 清淨正見二道次
悲聲遙喚祈禱自所勝解上師的頌文，由比丘僧慧等勸勉，忝居上師弟子末座的緣海作。
（8）
普賢大樂中 遊戲褐黃舞
具恩根本師 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
諸佛真體性 正法生源處
一切僧頂嚴 善慧教法幢
至心求皈依 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
說顯宗能仁 示密金剛持
普引有緣士 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
除愚昧文殊 大悲觀世音
秘主比丘相 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
一切蘊處界 無央靜怒尊
俱胝壇城性 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
深灌熟相續 妙解續部義
賜無垢口訣 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
無量佛出世 未能調伏我
隨求澍法雨 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
無比污濁時 能作佛善巧
隨應示調伏 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
今後安樂本 一切功德基
無欺心依處 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
無須劬勞苦 暢賜隨求法
恩德超諸佛 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
念暇滿義大 修法度晝夜
名符實行者 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
心生無常受 斬貪今世藤
一意專注修 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
三惡趣苦楚 隨念於三寶
恒時執為依 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
知業果無欺 斷惡修善行
據守險要處 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
輪回大火坑 五欲似毒果
猛烈厭離心 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
念知不放逸 守戒如眼珠
律師眾中尊 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
愛他勝己心 唯作利他事
佛子大勇士 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
六度四攝等 廣大佛子行
無畏勤學修 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
啟禪定百門 受用無漏喜
勝瑜伽自在 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
現空不交替 恒時雙運道
現前證得者 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
生圓甚深道 斷貪平庸現
證三身寶位 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
昔曾悲愛撫 今至菩提間
不求他依處 善慧教法幢
至心求皈依 無間作祈禱
無倦悲目視 降加持悉地
如是讚歎善 願于師行傳
永絕尋過念 凡事見為德
信敬甚深力 加持悉入心
講修任何事 速疾得成辦
具恩根本上師瑜伽自在善慧教幢大師讚頌文，弟子緣海作。
（9）
曾以深法利眾 而今多毀罵我
惡語即無少損 頌揚汝又何喜
此方施主大多 現今於我供養
財物即無少益 世富汝又何喜
朽破寺堂法座 現今皆我擁有
寺院經堂無利 寺堂汝又何喜
親眷及系血緣 現今執為我有
親戚即無少利 侄輩汝又何喜
（10）
安住十方諸佛尊 無盡大悲施垂念
示現三恩上師相 遙喚師尊乞悲視
身飾相好圓滿德 語音六十澍法雨
意悲智藏善知識 遙喚師尊乞悲視
一切佛陀本體性 斷證功德法寶庫
引導僧眾大寶師 遙喚師尊乞悲視
大樂遊戲心海中 匯流本尊億壇城
一時俱放俱能收 遙喚師尊乞悲視
一切顯密經教內 頌尊多於頌諸佛
無比依處法王父 遙喚師尊乞悲視
如法傳授深灌頂 令心堪為修密器
吉祥舍黎金剛持 遙喚師尊乞悲視
諸法心髓攝一處 調伏內心所應修
無瞞清晰善教授 遙喚師尊乞悲視
不勞些微尋求苦 隨心所欲正法露
應求即賜法中王 遙喚師尊乞悲視
往昔多生師攝受 今世複為師育哺
令心趣法法中王 遙喚師尊乞悲視
從今依尊不求他 祈請悲視貧僧我
加持甘露溢滿心 覺證功德極增盛
（11）
所欲吉祥生源師 惠施勝共悉地天
祛除障緣護法眾 常令兒你獲安樂
父尊上師於己恩 超逾諸佛越菩薩
意樂加行善依止 敬請盡力令師喜
獲得暇身值佛法 複具聞思善法緣
此稀猶似曇花現 當習教理莫空度
不知死敵何日至 如救頭燃發精進
斬斷塵勞纏綿藤 敬請成辦究竟願
可怖惡趣三險處 毫無成算不入之
生已苦楚何堪忍 現請內心發堅毅
無欺皈處三寶尊 從今乃至菩提間
是為恒須依怙主 信心執為永依處
任作何業果定熟 不善今苦後亦苦
善法今後皆安樂 現請斷惡修善行
輪回險處大火坑 人天富樂似美夢
梵天榮華猶芭蕉 知否知否聰慧友
守護三學如眼珠 擊碎執實錯亂魔
此人距離解脫城 近在咫尺掌中物
慈悲增上菩提心 大乘佛法之柱梁
敬請歡喜發精進 專注一心而修習
六度四攝廣大行 於得菩提不可缺
諸佛佛子先覺史 效仿無畏來修學
金剛乘門深灌頂 持明修要二道次
清淨誓戒為主因 故爾於此多專致
我從年幼聞思法 少年複勤講辯著
今于聞思義之果 思舍今世專修習
孩兒你乃我育子 昔曾久聞現依然
勤求聞思莫懈怠 以後主要當禪修
此言所生善根力 祈願三界母有情
途由顯密賢善道 登頂直至三身宮
依顯密道次第吟此曲，隆務瘋僧緣海獻給自己的弟子持藏法師施海，願以此增長吉祥。
（12）
猶似幢頂寶珠 隨欲降澍悉地
三身大寶恩師 祈除正法貧困
衛藏四翼之地 遍佈善說奇珍
方舟駛入遙路 請速取在手中
尤其桑朴法苑 智者美譽花錦
入於講辯法院 速取佩飾嚴身
此處老僧心瓶 滿盈耳傳甘露
酌以信求晶勺 妙辯長舌細品
途中新舊法寺 自生稀奇像多
加持如意牛乳 禮繞金皿中盛
暇滿依身妙宮 充以教證寶穀
普賢行幡高揚 豎立三身女牆
（13）
無動禪定大樂味 擁有盡情享受福
瑜伽自在善慧稱 加持春雨潤熟我
我等凡庸劣慧人 心緣善行而修時
意不安住似野馬 皆因寂止無覺受
若心嚮往禪定樂 靜處坐於柔軟墊
具足毘盧七支法 菩提心等為前行
非僅口頭至心修 昔世貪嗔癡慢慮
習氣深厚修行人 依次緣修不淨慈
緣起界別及風息 尤於《三摩地王經》
宣說身像為所緣 總之任依何所緣
依已如是修禪定 心注所緣之同時
生一思想如是念 “我心系此所緣境”
如是守護心念流 依止正念要中要
能成禪定為正念 此具定知執持相
若無決定認知力 微細沉沒將作障
反復思維護心續 忘失所緣速念起
此後即生強念力 時作觀察有正知
其時忘念若發生 無間即生憶念力
複亦精勤修行後 無須勵力心任運
專注禪定若其時 未得輕安樂之間
不算獲得心寂止 輕安分身心二種
最初生起心輕安 由此於身風息動
身中生起樂感受 於心更現強喜樂
隨後輕安力漸微 極其歡喜心消失
心住所緣更堅固 此時乃得寂止定
寂止怨敵為沉掉 除沉應令心高舉
作意日光等明相 思維三寶菩提心
功德及暇滿大義 當知沉沒從眠闇
持心所緣忪等生 掉舉則謂於所緣
持心太緊所導致 故爾瑜伽諸修士
不可太忪或太緊 適中心法所緣境
總之所謂寂止者 具二特法乃真實
一者無比明瞭分 二者專一安住分
思維禪定功德心 數數生則意希求
依此生起輕安樂 樂力令身心堪能
順利獲得寂止定 如此宣說所生善
普願三界諸有情 依止禪定樂階梯
漸至三身宮殿頂
（14）
大金剛持示人身 父尊持教善慧海
怙主善慧教幢前 虔誠祈禱悲心攝
如今一切幸福時 不知皆由尊師恩
過去無端屢擾師 如今思來數數悔
具足暇滿人身寶 昔作不善多荒廢
如今雖欲修正法 老病纏身數數悔
雖見老幼多朋輩 已被死敵無情摧
不念將死心安然 終有你生後悔時
極愚畜生見自友 被屠殺時心驚顫
聰明如你較畜癡 現若死時何所為
晝夜病痛不堪忍 三途劇苦更怵心
現請精進心專注 斷棄罪惡修善行
若未反觀察己意 空談法義難調心
若觀當觀自內心 揭過應揭自瘡癰
若未內觀勤修行 暫住山野無意義
恒時能觀內心性 覺證功德隨現起
安住靜地之目的 多閱經續高僧傳
淨守戒律是基礎 監視內心誠善哉
年許月餘無證相 希欲瑞相盡壽修
無修卻望覺證相 即為功德漸遠兆
父尊上師曾數言 如今修行多障礙
俗務又令心多慮 修至究竟極稀有
故為修法得圓滿 皈依本尊三寶前
猛勵念誦甚深咒 莫令心隨外境轉
若聽此言你修行 定能到得康莊路
此為自言自語話 要之自強靠自力
所言生善願眾生 速獲遍知大智慧
（15）
大覺釋尊前 虔祈悲攝受
佛門眾弟子 莫逸屬耳聽
受戒猶未足 更須常守護
無知墮罪門 善習開遮處
不敬墮罪門 至心當虔信
惑重罪墮根 知已善對治
悠逸罪墮處 密護身語行
殺人及墮胎 戒律豈能存
虛誇假言辭 毀律語宜察
盜物值兩銀 破戒須謹慎
與女行邪行 失壞戒律種
壞戒不復生 如斷多羅樹
酒為眾罪本 莫謂誓物受
五部所立誓 宜細閱律典
晨起即應思 守戒不令失
晝夜六座中 應察罪染否
時時身儀態 應令眾生信
總之任作何 莫隨八風轉
恒時觀自心 法要即在此
慳心貪一切 習念“皆無用”
欲貪擾身安 至低換住處
刹那嗔能摧 累劫集善根
愚癡難自明 求辨善惡目
莫依自貶他 功過非皆等
為法修難行 且莫炫誇口
身語住善法 迎難令究竟
誦多無正確 是誦莫意滿
心善詞亦淨 一句得大義
頭手怕觸地 此禮身惡行
端身合掌拜 投地即福基
自昔所行善 莫炫應心歡
他人作何善 莫貶深隨喜
如理依教修 終成究竟願
此善甘露藥 願消煩惱炎
此為多聞緣海寄與比丘聞思海的頌文
（16）
如虛空界空樂心 隨應示現驕陽身
善射光明妙說語 持教善慧足下禮
隨作何種善法行 方便轉成解脫因
出離念死及無常 恒時思維勝教授
未斷貪著今世藤 袈裟穿破千萬件
縱然一世修善行 亦難到達扼要處
唯圖一己幸福心 執持邪見銳利刃
斬斷究竟安樂命 此心實為惡屠夫
執愛自己此痼疾 昔招一切輪回苦
如今依然住心中 莫令逍遙宜盡摧
煩惱惡魔擾心時 皓首窮經諸人士
為獲財物起諍鬥 睹此眼淚潸然流
若未反觀察己意 徒自疲身行禮繞
自詡修法心傲慢 要利後世誠困難
油然心動厭離意 精誠一禮一圍繞
一咒或誦四句偈 能令暇身具大義
如今純以攀比心 書誦經典朝聖地
是否清淨閱教言 觀無垢經定解生
為獲蠅頭少許利 捨棄父師三寶尊
虛偽皈依多禱告 想來令我啞然笑
殊恩浩蕩上師尊 若誰視之為真佛
此人隨想如意成 道友你應如是行
自心未證高深德 自矜上師度亡魂
不能度他自招損 猶如盲人導險途
口中勿須多閑言 歸納其義作是觀
壽命無常死不定 請君晝夜常思維
自陷八法漩渦中 哀啼勸勉其他友
“莫墮此間”肺腑語 見聞願為安樂基
此乃智慧如巨浪，以信敬光輝美嚴的聞思海勸請，緣海作。
（17）
雖證三身勝寶位 猶示平凡比丘相
三恩上師金剛持 直至菩提悲呵護
富貴猶如水中泡 刹那無常壞滅法
青春頸飾鮮花鬘 韶華易逝速萎蔫
壽命如燈油枯盡 看似堅固瞬即滅
若時親朋眷圍繞 四大紊亂病襲身
苦受劇烈痛噬心 晝夜捨棄美食味
夜來不復入安眠 手足乾癟發蓬亂
屎尿沾滿臭衣褥 畏死逼迫身輾轉
微弱呻吟聲綿延 混眼直視親友面
喘喘氣息似欲斷 微微顫手拈衣邊
可怖獄卒恐將至 含糊口詞留遺言
醫蔔術士沉臉歎 皮膚黝黑血肉幹
心愛親友眷屬眾 驚惶失色到蹋前
憂悲傷痛多番視 淚珠滾滾洗臉面
心悲手抓捶自胸 淒涼哀啼聲震天
自複于己平生作 數數憶念心黯然
不由毛豎手足抽 唯見出氣不回還
無能為力任何事 舍財誦懺不能回
智勇將士難把守 大勢官員無法救
稀世珍寶豈可贖 勢力主尊金剛手
現前降臨不能護 除三毒病藥師佛
妙手施治難回春 能施無死無量壽
雖作延壽勝方便 絲毫壽量亦難延
其時四大地入水 征相感覺身沒土
沉重衣服壓自身 意識沉沉轉昏昧
其後水入火中相 牙齒滿垢口乾燥
舌亦蜷縮齶枯乾 唾液鼻涕皆跡斂
口鼻變形上翻卷 其後火入風中相
威容光彩皆消失 身暖最終盡收攝
出現氣息似霧狀 虱蚤倉惶離衣裳
其後風入識中相 一切暖熱皆消亡
四大分離身潰散 便溺失禁汙衣床
發端凝結起露水 皆言“已死”慟哭傷
大張口鼻呲牙齒 如絲遊息終斷亡
丟棄幻軀腐朽屋 永別心上親愛人
豪華精舍無奈舍 由慳及罪所積物
世間財食受用品 自尚不舍親享用
今被親友任揮霍 意識獨獨無伴攜
踽然遷徙赴後世 陌路黑暗中陰界
風卷鳥羽無自由 無暫休息常漂泊
要命獄卒極可怖 黑索捆綁利刃刺
獅虎可畏猛獸等 惡魔羅刹相依伴
鬼卒獰笑言"來此" 若信於彼至前時
立變種種恐怖形 心識慌亂生憂慽
當彼一切眾親眷 呼名悲痛發哀號
聞自已死之言說 痛苦迷亂漂十方
身體不再影相隨 每過七日又小死
猶如須彌山崩響 房屋坍塌而被壓
感覺自身在其下 波濤洶湧海轟鳴
聞已感覺自墮海 隨水沉浮幻覺生
又有森林大火聲 火焰熾烈屋中燃
感覺自似墮其中 可怕旋風黑沙暴
刮起空中任西東 此等無邊難言苦
往世曾領受無量 今複惡行由此罪
無量大苦恐將受 嗚呼輪回諸痛苦
有心怎不生厭離 自若不於自珍重
親友眷從誰顧憐 故爾幻軀安樂時
至心皈依師三寶 法師當從今備死
或陷惡趣受辛苦 或升善趣享天年
如今自有選擇權 萬勿失足恨千古
如今五十牙已脫 半生散亂荒廢度
送者余壽勢力弱 障礙來迎強威迫
可怕閻摩法庭上 今天亦或傳喚過
於此無法得逃脫 若逃現應從家獄
逸向悅意僻靜地 莫待死主兵來拘
空有寶馬難逃逸 壯志未酬無奈棄
貪著親友難相隨 希望留世豈由己
勇士劍鋒無能逞 怯懦何處暗隱匿
花言巧語今口噤 智者安得沉穩住
死主怨敵定來臨 從今如是行取捨
信食現害終亦損 苦行現苦終利益
善行今樂後亦樂 故爾不食信食物
堅忍苦行修善行 死時中有階段中
如是恐怖會來臨 我發暗示於他人
尤更於自作警示 死時中有諸痛苦
迫害情形顯心中 胡言亂語演說者
八法奴僕具緣海
上述之言依善巧成就諸上師之京俄六法等著述，編為偈頌，莫謂臆造生邪分別，事到臨頭自明瞭矣。