更新日期:2010/12/10 03:32:02
學習次第 : 進階
第四世秋竹仁波切 (秋竹無畏獸王蓮花智慧幢持) 釋迦仁波切
本 尊 法 門 之 殊 勝 功 德利 益
普巴金剛為一切佛事業總集。普巴金剛亦稱橛金剛，為大圓滿瑪哈瑜珈中的主要本尊。普巴金剛之真實意義有四種透掘：一、證覺原智橛：即自心勝義光明大圓滿，即法身。二、深密菩提心橛：即方便金剛杵與智慧空行蓮花雙運之樂空無二氣脈明點事業，即報身。三、大慈應化橛：即解脫眾生輪迴苦難之菩提心事業，即化身。四、有相料橛：即以物質所成普巴杵行降伏事業。蓮師曾說：「如能依止普巴，則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」頂果法王曾開示：「倘若行者選擇以普巴金剛作為本尊，那便非常容易趣入聖道，因為一切障礙均會自然消除，行者即無謬證得殊勝悉地。」在大乘道中，普巴金剛便是金剛手菩薩，他曾承諾由“資糧道”至“十地”間，皆會如影隨形一般，為所有菩薩行者作助伴；為彼等菩薩行者淨除所有障礙，積集一切入道所需的順緣資糧。除了金剛手菩薩所示現之本尊嘿嚕迦普巴金剛外，別無何者能淨除成佛道上之一切障礙。
普巴忿怒蓮師為寧瑪意巖之法，其為阿彌陀佛之忿怒身顯現，屬無上瑜珈部之父續本尊法。其藏名為「咕乍璣拉呀」，咕乍即「咕嚕乍波」，譯為忿怒蓮師，而「璣拉呀」即為普巴金剛，顧名思義，此尊即為忿怒蓮師與普巴金剛之變身。蓮花生大士曾經預言：「未來末法時代，由於人心險惡，累犯戒律，如是惡緣，造成厲鬼邪魔紛擾世間，或因不善共業，眾生遭受癲狂、暴斃、自殺等等不吉祥、不順遂等果報。」
蓮師為利益一切有情，乃預留此法於虛空中。普巴忿怒蓮師是蓮師的忿怒相，身紅色，有東西南北四面，每一面各戴五骨冠，三目圓睜，張口咧牙捲舌，呈忿怒相，能克四方邪魔侵擾，身有四臂，右上第一臂持天鐵金剛杵，第二手持寶劍，左上第一手提鐵蠍子，第二手持卡杖嘎，頸掛人首項鍊，身披象、人、虎三種皮，下身為鱷魚忿怒口及熱鐵普巴杵，尖端剉刺於行者自身之冤親債主，天魔鬼王心口上。此法門為白玉南卻明珠多傑傳承下來的法門。傳承不遠，加持力不可思議。修習此法乃能圓滿各種佛法事業，摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔等，除貪、瞋、痴三毒障礙，速得成就佛地，利益一切有情。
上 師 殊 勝
白玉傳承歷代法主皆為普巴金剛成就，昆桑謝拉的再來秋竹仁波切前生即為普巴金剛大成就者，今生亦證取普巴金剛與忿怒蓮師，此次給予白玉心寶之普巴金剛與忿怒蓮師普巴灌頂，極為珍貴難得。
緣 起 殊 勝
在西藏的傳統，每年年終一定會舉辦除障法會，淨除各種業障，法會現場備有清淨麥片團，供與會信眾作為積聚資量、淨除罪障之獻供食子。下午除障法會結束後，主法上師將以經過寧瑪巴掌教法王、秋竹仁波切、釋迦仁波切加持之金剛結與參與下午除障法之與會大眾結緣。
此次灌頂來自敦珠法王之心意伏藏。其傳承始自普賢王如來，在經蓮花生大士，傳與移喜磋嘉，在透過意伏藏傳與敦珠法王。此普巴金剛傳承極短，空行口氣未散，擁有清淨巨大之加持力，依之實修者多，效驗與成就者多，法緣事業極為興盛廣大。此次法會中，秋竹仁波切將以敦珠法王親賜之巖傳伏藏普巴杵，加持法會中的弟子，此普巴杵為50年代，『金剛乘舊譯派』掌教法王敦珠仁波切，為秋竹仁波切舉行昇座典禮時，所特別賜予的，值此灌頂宏法之緣起，特公開予與會信眾廣結法緣，十分難得殊勝。期望所有信眾能前來共霑法益。