祖古 安江仁波切


日期2008/9/30 08.58

10/03(五)晚上7:30~ 9:30-功德寶藏論-1-祖古 安江仁波切


【功德寶藏˙喜雨】大圓滿的見地，是既困難又深邃的。在寧瑪派中，專門討論大圓滿見的論著，以大遍知者龍欽巴尊者所造《勝乘寶藏論》、《實相寶藏論》兩部為主。這兩本鉅作，是著名的《七寶藏論》的其中兩部，本身卻也同樣地極難理解。而相對於這兩部論典，由龍欽巴祖師的智慧身所親自攝受、尊者的再來應化身──遍知大持者「吉美林巴˙欽哲哦瑟」（無畏洲、智悲光）所造的這部《功德寶藏˙喜雨》可說是較為平易近人的著作，於近代的寧瑪派、特別是「龍欽心滴（寧體）」傳承而言，是一部完整含括了三士道、顯密二乘一切內涵的的殊勝典籍。從持明吉美林巴尊者以來，歷代寧瑪派大德，如親炙尊者的多珠欽法王，後來的巴珠仁波切、堪布雅嘎等，無不尊重、珍視此法，甚至是今日的許多成就者、學者們，對於該論內容亦能琅琅上口。 該論分為上下兩部分，前九品以顯宗為基礎，講述了轉心四思惟、輪迴三有的本質、四聖諦、十二緣起、皈依三寶、發起菩提心與菩提心戒，以及六度萬行的意義與功德，並教導行者如何以「中觀」之道建立起自身修行的方向。後四品則講到密乘，內容主要包括了：（一）宣說持明乘（也就是密咒乘）三藏的意義；（二）做為一切教法頂巔的自性大圓滿；（三）宣說自性大圓滿之不共道；（四）宣說究竟的果──「佛身」與「佛智」。

因此，我們不難發現想要修學寧瑪教法、了解大圓滿見地的學者，都可以從中得益﹔宏揚此法對於寧瑪派的重要性與意義，非同凡響。我們作為寧瑪派的追隨者，理當要了解自宗的見修行果意義與內涵，確實掌握修行的方向與途徑。而這部論典，無疑正是一盞閃亮的指路明燈。

「祖古安江仁波切」多年來在新店白玉中心開設系列佛法課程，講說了包括「前行」和「三律儀」在內的許多基礎教理與修心法要的課程，其目的就是要循序漸進地培養弟子修學、應用教法的正確態度，施以次第性的教法。這次開設「功德寶藏」的講座課程，也是希望有次第地將佛法的態度和知見，清晰而簡明地介紹給各位法友們，讓大家能在配合加行修持的基礎之上，逐步趨向正確的密法修習，並了解三乘佛法的精要，也能夠對於殊勝的大圓滿法有所認識。

【第一系列課程將著重於前九品的顯宗內容，第二系列的密宗課程則視時間與學習狀況等條件而定】


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