日期:2012/01/24   喇嘛網 報導

 

堪布目前擔任錫金九乘佛學院校長一職。在尼泊爾、錫金設有閉關中心

，美國也有弘法道場。仁波切亦常至世界各地參與佛學講座，在台灣則

有高雄及台北中心。


◎堪千仁津多傑仁波切是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧，乃功德殊勝

無比之上師，名為土登貢葛尼瑪，通稱堪千仁津多傑。

50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方，父名平措欽仁，母名
布契，是家中唯一的獨子。

七歲時來到印度，在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十
五歲時，深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心，在佛陀轉法輪的鹿
野苑高級佛學院出家，由於宿根深厚智慧力高，所以在九年的求學以第
一名成績取得阿闍黎的稱號。
   

◎堪千仁津多傑仁波切（甲札法王得意弟子）為根本上師，堪千仁津多傑仁波是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧，乃功德殊勝無比之上師，名為土登貢葛尼瑪，通稱堪千仁津多傑。50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方，父名平措欽仁，母名布契，是家中唯一的獨子。七歲時來到印度，在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十五歲時，深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心，在佛陀轉法輪的鹿野苑高級佛學院出家，由於宿根深厚智慧力高，所以在九年的求學以第一名成績取得阿闍黎的稱號。

　二十五歲時，前往南印度最上怙主貝諾仁波切的寺院，為諸僧眾教授佛法，並向已故的薩迦大賢哲－堪布仁欽，廣泛的聽受顯密法教。三十一歲時，由怙主頂果欽哲仁波切，怙主貝諾仁波切，恩賜無畏獅子寶座，授予堪布的稱號和冠冕。三十五歲時，仁波切至佛陀之聖地瓦那納西高級佛學院擔任教職。於１９８８年四十歲時，在尼泊爾建立一座九年制佛學院。由白玉塔唐秋竹仁波切擔任院長，堪千仁波切擔任副院長，二年後秋竹仁波切離開佛學院，現瑜伽士身相，由堪千仁波擔任院長，後錫金國王一直希望仁波切能在錫金創辦佛學院，經請示上師怙主甲札仁波切，上師指示可將佛學院移至錫金，由錫金國王供養校地，本想永續供養佛學院一切支出，但為堪千仁波切婉拒，因堪千仁波切認為如此一來佛學院會成為王室的，而至目前約有出家眾二百位。

　三位根本上師為怙主甲札仁波切，怙主頂果欽哲仁波切，怙主貝諾仁波切。堪千仁波切非轉世仁波切，但怙主貝諾仁波切及怙主甲札仁波切肯定他在佛法上的修持，皆賜予“仁波切”頭銜及封號。在印度及尼泊爾，也有許多人皆說堪千仁波是龍欽心髓的傳承上師轉世。曾跟隨怙主甲札仁波切學大圓滿三部內續等一切密法共九年，為甲札仁波切上首弟子，甲札仁波切特別喜愛堪千仁波切，曾當與會大眾讚嘆：「堪千仁波切與我無分別，大圓滿前行應向堪千仁波切請教。」

　依怙主甲札仁波切從不允許其弟子出國弘法，但卻指定堪千仁波切需出國弘法，以此為甲札仁波切之代理人，堪千仁波切並秉持其上師宗風，從不蓄個人財產，為一實修實証之大上師。噶陀大持明者貝瑪旺晴仁波切曾道：「他真的對我們佛教及寧瑪巴做了很大的貢獻」卓千三位法主之卓千格曼仁波切也說道：「他是一位非常偉大的大師。」﹝台北市寧瑪巴白玉龍寧九乘佛學會﹞

◎堪千仁津多傑仁波是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧，乃功德殊勝無比之上師，名為土登貢葛尼瑪，通稱堪千仁津多傑。50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方，父名平措欽仁，母名布契，是家中唯一的獨子。七歲時來到印度，在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十五歲時，深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心，在佛陀轉法輪的鹿野苑高級佛學院出家，由於宿根深厚智慧力高，所以在九年的求學以第一名成績取得阿闍黎的稱號。

　二十五歲時，前往南印度最上怙主貝諾仁波切的寺院，為諸僧眾教授佛法，並向已故的薩迦大賢哲－堪布仁欽，廣泛的聽受顯密法教。三十一歲時，由怙主頂果欽哲仁波切，怙主貝諾仁波切，恩賜無畏獅子寶座，授予堪布的稱號和冠冕。三十五歲時，仁波切至佛陀之聖地瓦那納西高級佛學院擔任教職。於１９８８年四十歲時，在尼泊爾建立一座九年制佛學院。由白玉塔唐秋竹仁波切擔任院長，堪千仁波切擔任副院長，二年後秋竹仁波切離開佛學院，現瑜伽士身相，由堪千仁波擔任院長，後錫金國王一直希望仁波切能在錫金創辦佛學院，經請示上師怙主甲札仁波切，上師指示可將佛學院移至錫金，由錫金國王供養校地，本想永續供養佛學院一切支出，但為堪千仁波切婉拒，因堪千仁波切認為如此一來佛學院會成為王室的，而至目前約有出家眾二百位。

　三位根本上師為怙主甲札仁波切，怙主頂果欽哲仁波切，怙主貝諾仁波切。堪千仁波切非轉世仁波切，但怙主貝諾仁波切及怙主甲札仁波切肯定他在佛法上的修持，皆賜予“仁波切”頭銜及封號。在印度及尼泊爾，也有許多人皆說堪千仁波是龍欽心髓的傳承上師轉世。曾跟隨怙主甲札仁波切學大圓滿三部內續等一切密法共九年，為甲札仁波切上首弟子，甲札仁波切特別喜愛堪千仁波切，曾當與會大眾讚嘆：「堪千仁波切與我無分別，大圓滿前行應向堪千仁波切請教。」

　依怙主甲札仁波切從不允許其弟子出國弘法，但卻指定堪千仁波切需出國弘法，以此為甲札仁波切之代理人，堪千仁波切並秉持其上師宗風，從不蓄個人財產，為一實修實証之大上師。噶陀大持明者貝瑪旺晴仁波切曾道：「他真的對我們佛教及寧瑪巴做了很大的貢獻」卓千三位法主之卓千格曼仁波切也說道：「他是一位非常偉大的大師。」

 

 

 

 

◎堪千仁津多傑仁波是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧，乃功德殊勝無比之上師，名為土登貢葛尼瑪，通稱堪千仁津多傑。50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方，父名平措欽仁，母名布契，是家中唯一的獨子。七歲時來到印度，在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十五歲時，深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心，在佛陀轉法輪的鹿野苑高級佛學院出家，由於宿根深厚智慧力高，所以在九年的求學以第一名成績取得阿闍黎的稱號。

 

　二十五歲時，前往南印度最上怙主貝諾仁波切的寺院，為諸僧眾教授佛法，並向已故的薩迦大賢哲－堪布仁欽，廣泛的聽受顯密法教。三十一歲時，由怙主頂果欽哲仁波切，怙主貝諾仁波切，恩賜無畏獅子寶座，授予堪布的稱號和冠冕。三十五歲時，仁波切至佛陀之聖地瓦那納西高級佛學院擔任教職。於1990年四十二歲時，在尼泊爾建立一座九年制佛學院。堪千仁波切擔任校長，後錫金國王一直希望仁波切能在錫金創辦佛學院，經請示上師怙主甲札仁波切，上師指示可將佛學院移至錫金，由錫金國王供養校地，而至今約有出家眾上千名。

 

　三位根本上師為怙主甲札仁波切，怙主頂果欽哲仁波切，怙主貝諾仁波切。堪千仁波切非轉世仁波切，但怙主貝諾仁波切及怙主甲札仁波切肯定他在佛法上的修持，皆賜予“仁波切”頭銜及封號。在印度及尼泊爾，也有許多人皆說堪千仁波切是龍欽心髓的傳承上師轉世。曾跟隨怙主甲札仁波切學大圓滿三部內續等一切密法共九年，為甲札仁波切心法弟子，甲札仁波切特別喜愛堪千仁波切，曾當與會大眾讚嘆：「堪千仁波切與我無分別，大圓滿前行應向堪千仁波切請教。」

 

　依怙主甲札仁波切從不允許其弟子出國弘法，但卻指定堪千仁波切需出國弘法，以此為甲札仁波切之代理人，堪千仁波切並秉持其上師宗風，從不蓄個人財產，為一實修實証之大上師。噶陀大持明者貝瑪旺晴仁波切曾道：「他真的對我們佛教及寧瑪巴做了很大的貢獻」卓千三位法主之卓千格曼仁波切也說道：「他是一位非常偉大的大師。」

 

  

堪千仁波切為本佛學會指導上師之傳法上師，亦是傳承上師之一，現旅居美國並設立佛學中心。其常念台灣弟子，不辭辛勞，遠渡重洋，來台弘法，把握難得請法的機會，共襄盛舉，同沾法喜。