日期:2023/01/10  喇嘛網 編輯部 

每一位如來都有無量的功德，無邊的智慧，以及由如來德行所生的無量福報，而在悲智願行各方面都是圓滿無缺的。那麼我們為什麼要稱讚如來呢？當我們誠摯地稱讚某人時，至少含有對那個人成就的肯定，甚至生起效法的意願，也許我們一時間做不到，但會想去試試看。我們所以要稱讚如來，是因為嚮往獲得如來的功德與德行。

自《普賢菩薩十大願》第二大願：稱讚如來
文／聖嚴法師

如來也就是佛陀。如來需要我們稱讚嗎？每一位如來都有無量的功德，無邊的智慧，以及由如來德行所生的無量福報，而在悲智願行各方面都是圓滿無缺的。那麼我們為什麼要稱讚如來呢？當我們誠摯地稱讚某人時，至少含有對那個人成就的肯定，甚至生起效法的意願，也許我們一時間做不到，但會想去試試看。

這也是說，當我們看到令人敬仰的人時，例如孔子，就會仰之彌高，像仰望一座高山般地尊崇他。要達到他的境界或許很難，但還是會盡量向他學習。

我們所以要稱讚如來，是因為嚮往獲得如來的功德與德行。然而要像普賢菩薩那樣，隨時都能化現無量的身體，每個身體都有一個清淨無垢的舌頭，可以同時讚歎一切諸佛的功德及德行，持續沒有間斷，這對一般眾生來說，實在是非常困難。不過，儘管我們只有一個身體和一個舌頭，我們還是可以誦經和念佛的方式，稱讚諸佛的德行與功德。當我們稱讚一尊佛的時候，其實就是在稱讚一切諸佛。

我曾經聽過，有人盡是稱讚自己，而不去稱讚諸佛如來。他們告訴別人自己多麼有修行，修行多麼精進，和有哪些修行的體驗。表面上，他們似乎是在鼓勵別人修行，其實是在讚揚自己。然而，自我並沒有什麼了不得，我們稱讚的應該是如來，別為自我費心了。