2009大手印止觀雙運禪修營

大手印禪修 - 空樂不二

不想過去、不想未來，安住當下一念之明覺
淨化貪嗔癡三毒

禪修營課程說明

◎大手印 (Mahamudra or The Great Seal)，是最高層次的禪修法，也是對利根者直指法身的解脫法門。從祖師帝洛巴開始至今，“大手印”代代相傳，已經歷了四十四位傳承持有者，如黃金般、無間斷的大手印傳承，這四十四位祖師都曾精進不懈地修持大手印，並且都在一生之內，直證菩提，即身成佛。大手印無間斷的清淨傳承，是以由自法身佛 - 金剛總持傳予印度大成就者帝洛巴，之後又傳給了那洛巴，再經由馬爾巴譯師受習其門下，將此一心法帶回西藏，傳給了密勒日巴，一直到曾被佛陀預言出生的岡波巴，匯總成經部密續部心髓三種方式傳授大手印，並成為日後噶舉四大八小口傳實修的傳統證法心要，利益了無量的有情眾生，一直延續迄今。

◎偉大的噶舉派上師 - 蔣貢康楚•洛卓泰耶（第一世蔣貢康楚仁波切）曾說過：「大手印並不只是一個簡單的名相而已，它是能帶領修行者覺悟的法門，此覺悟即是大手印。」覺悟的途徑唯有實修，光聽聞大手印是無法開悟的，蔣貢康楚曾舉過一個例子說道：「出生在富裕家庭的人，自然能擁有富裕的生活．—同樣地，修持大手印的人，也能得到內在自然增長之悟性的加持。」

◎你想知道如何讓心保持不散亂，不造作壓抑，自然地把心帶回家，寬廣地安住在當下嗎? 你是否好奇如何可以藉由六根或六塵得到自解脫，利用不悅意境、煩惱、情緒、痛苦等做為有所緣而修奢摩他(止)呢? 而又該如何將聞思所理解的空性的道理融入生活中實際修持，轉識成智，讓靈台清明，回到我們本初良善的基礎地呢? 尤其身處當今困頓的世界，每個人生活壓力及煩惱熾盛不斷，許多人身心失衡，疾病、痛苦及失業等問題讓心無法承受負荷。

◎台灣噶舉佛教學院有鑑於此，特別為大眾請法，恭請了堪布巴桑殿津 (Khenpo Pasang Tenzen) 蒞台教授“大手印止觀禪修 - 空樂不二”禪修法門，堪布巴桑殿津是詠給‧明就多傑仁波切 (Yongey Mingyur Dorje Rinpoche) 正式指派來台教授禪修課的。能得聞此殊聖教法者，乃是具足多生累劫積聚之無上福德，善業因緣成熟乃得聞法修習。台灣噶舉佛教學院敬邀諸位大德把握此一殊聖因緣，參加此殊聖的“大手印止觀禪修 - 空樂不二”禪修課程。即日起接受報名。

《堪布巴桑殿津(Khenpo Pasang Tenzen) 介紹》

詠給‧明就多傑仁波切（推薦函）

敬啟者：

此封信是引介堪布巴桑殿津(Khenpo Pasang Tenzen)，我已經要求他造訪我在台灣台北的佛學中心，我是詠給‧明就多傑仁波切(Yongey Mingyur Dorje Rinpoche)，印度菩提迦耶德噶寺住持，也同時是尼泊爾加德滿都涅東渥色林寺住持(Ngedon Osel Ling Monastery)，我有許多台灣弟子，而我自己本人也經常有機會造訪台灣。

堪布巴桑殿津1974年出生在尼泊爾努日(Nubri,Nepal)，該地位於尼泊爾與西藏交界處也是我的出生地。他是我的近親，當他還很小的時候，就虔信於佛法，因此前往南印度的南卓林寺(Namdroling Monastery)於14歲那年出家，在貝諾法王(His Holiness Penor Rinpoche)座下接受教導。1993年他進入前譯派寧瑪佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)展開高階學習，該校是以培育佛學教師聞名，就學期間堪布巴桑殿津始終保持優異的成績，2003年他獲得阿闍梨學位(Lopon Degree相當美式學制的碩士學位）。

堪布巴桑殿津擁有卓越的佛學研習背景，在前譯派寧瑪學院，屬於印度麥索(Mysore,India)南卓林寺的著名寺院學府，取得了堪布資格(the degree of Khenpo)。

開示次第課程表如下：
一、禪修概說與禪修之利益
二、止觀禪修
三、大手印大圓滿禪修法門〈每一段都會帶大眾禪修〉

時間：
第一天：2月28日早上10:00-12:00 下午02:30-05:30
第二天：3月01日早上10:00-12:00 下午02:30-05:30

◎ 參加禪修課程報名費八百元
◎ 禪修課程結束與大眾結緣高級沉香環

台灣噶舉佛學院（報名方式）
☆ 報名電話：（02）25210959
☆ E-mail報名：mou.a58@msa.hinet.net (請註明姓名、連絡電話、email。)
☆ 傳真報名：(02)25681569 (報名網址：www.kagyutw.com下載)