2025年戒學營

課程名稱：淺談別解脫戒的次第及受戒的儀軌暨如何持戒

教授師長：見悲青增格西(中文講授）

時間：2025年6月28日早上10:00-12:00及6月29日早上10:00-12:00暨下午一點開始問答時間

地點：台北市信義區基隆路二段125號8樓之3

大家好：
戒學營從2023年、2024年連著二年都講的是有關別解脫戒的題目，其中2023年講的是「沙彌戒」，2024年講的是「從佛陀制戒因緣看學習出離心」，所以今年2025年青增格西拉是想把別解脫戒講的更完整，談談「別解脫戒的次第以及受戒儀軌暨如何持戒」，進一步把皈依戒、居士五戒、八關齋戒、式叉摩那等也納入。

《華嚴經》說：「戒為無上菩提本。」因此，佛教的根本精神即在於戒律的尊嚴，即在於佛教弟子們對於戒律的尊重與遵守;所以凡為佛子，不論在家，或者出家，一進佛門的第一件大事便是受戒。

佛教的戒律，因為佛子身份的不同以及等級的差別，所以也分有如下的各種名稱：
一、皈依戒
二、居士五戒
三、八關齋戒
四、式叉摩那
五、沙彌戒
六、比丘尼戒
七、比丘戒

有人認為皈依不是戒，五戒以上才是戒。其實，皈依也是戒，因為戒是禁止的意思，三皈依之後，也有三種禁止：
第一、皈依佛，盡形壽不歸依天魔外道。
第二、皈依法，盡形壽不歸依外道邪說。
第三、皈依僧，盡形壽不歸依外道徒眾。

所以，皈依三寶的本身就含有一種戒的特質了。其次，在家人的八關齋戒，與出家沙彌及沙彌尼所受十戒僅差ㄧ戒。由此關口通向出家之道，關閉死生之門，所以稱為八關。另加中午過後不食，稱之為齋，合起來便是八關齋戒。

受戒當然不能沒有受戒的儀式，需在師僧之前，發殷重懇切之心而感發。但是，受戒者只是一個佛子身份及其階段層次的開始，絕對不是其身份階段的完成，所以在受戒之後，必須學戒。四宏誓願的「法門無量誓願學」是什麼法門呢?無非是學佛所學，行佛所行，以期證佛所證。

不過，受戒和學戒的目的是在持戒，如果受而不學，那是懈怠愚痴;如果學而不持，那是空談。佛陀制戒，是要佛子去遵行踐履的，不是僅讓佛弟子們增長見聞，充實話柄。如果所有的佛子人人都能學戒持戒，犯戒的人固然少了，對於犯戒者的妄加批評、亂施攻擊也會減少。

基於以上的原因，見悲青增格西拉將於2025年戒學營二天，開講「別解脫戒的次第以及受戒的儀軌暨如何持戒」，有興趣參加者歡迎於6月27日前報名
https://forms.gle/ga2ZLFvTmwbG5QqNA

台灣大乘法幢佛學會合十