我要參加 我要祈福
尊貴德威仁波切﹝持明丹珠仁波切﹞

寧瑪 明心精舍      噶舉 直貢弘法林

2021 3月台北上師主持法會

法會內容:
3月23日,星期二.蓮師吉日7pm:『忿蓮師多傑綽洛懷攝護摩火供
3月28日,星期日.頗瓦吉日7pm:阿彌陀佛灌頂會供

3月30日,星期二.7pm:『阿彌陀佛西方極樂淨土』護法供養教授

法會地點:
台北東區明心精舍:忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站1號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)

查詢請電:
師姐 0932-137624, 師兄 0961-077188, 師兄 2969-1426,
師姐 0910-304610, 師姐 0933-060937

詳情請見網路: http://www.clearlight.org

 

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

【法會簡介】

庚子年世道艱辛,各種災難橫行,產生長遠影響,上師主壇修持各種息災除障大法,迴向弟子業障及生活修行障礙退散,諸事吉祥順利,這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運,歡迎共霑法益。

 

《天法 阿彌陀佛會供 & 灌頂
密施身法女祖師媽機腦準教授其親子云﹕
若欲速證佛果,應發願往生佛淨土,即使今生未能証道,也可在淨土再修,不致退墮輪迴。』
諸佛有無量不同淨土,述說難盡。但除極樂世界外,欲往生某些高等淨土,需斷盡煩惱與所知二障証得八地菩薩以上; 往生中品淨土,亦需斷盡細微煩惱障,得初地菩薩修道位以上果位才成; 雖下品淨土亦需斷除我執根本,見無我法性,才得往生。
一般淨土在未見道前,雖發願亦不能往生。 需戒律不犯,罪障清淨,並修善業迴向發願,才可往生兜率天等一些小淨土,此亦甚難,因這些淨土並非煩惱未斷的庸碌凡夫所能相應。
一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力,卻可往生極樂世界
(藏音:dewwachen),是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。
阿彌陀經』、『無量壽經』、『觀無量壽經』又稱『淨土三經』,為釋迦牟尼佛開釋阿彌陀佛西方極樂世界的修法,其中更以『觀無量壽經』為最詳細的往生淨土實修法指引,其內容包括「講經緣起」、往生淨土所需的條件
「三福三因」、「十三妙觀」的實修引導、「三品三生」淨土的九種果位。釋迦牟尼佛明示阿難尊者,後世眾生欲往生西方淨土者當依此為正宗。
釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派祖師 不異金剛
(藏音:minjur dorje)面見阿彌陀佛,得阿彌陀佛親授的『天法(藏音namcho)阿彌陀佛傳承,包含灌頂、閉關、會供、超度、頌降、三密相應,完整六部密續九乘佛法的『十部修法』,也包括睡夢瑜珈、臨終修法,頗瓦遷識、及明心見性心要,為各派共尊最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法。釋迦牟尼佛所傳的『觀無量壽經』及阿彌陀佛所傳的『天法阿彌陀佛修法』能彼此印証,『觀無量壽經』述說詳細但不易落入實修,而天法儀軌的『西方淨土觀想』將『觀無量壽經』的精華濃縮成一頁的簡易實修法本,具無比暖熱加持力。
上師曾有系統詳細教授彌陀淨土經典,及『觀無量壽經和天法極樂淨土合修法』。這次上師將帶領同修天法阿彌陀佛的長會供儀軌並賜灌頂。

 

《天法阿彌陀佛西方極樂淨土』護法供養教授》
本法為寧瑪派祖師 不異金剛(藏音:minjur dorje)面見阿彌陀佛,得阿彌陀佛親授的『天法(藏音namcho) 』『阿彌陀佛西方極樂淨土護法供養』,為各派共尊,最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法。


多傑綽絡忿蓮師懷攝護摩大火供》
有些障礙不易由祥和方式調伏,故佛以慈悲心化現忿猛相本尊降魔除障,維持法界公義及秩序,修行相應能除生活及靈修種種障礙。
多傑綽絡蓮花生大士忿猛相之化現。

 

《總結》

  上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、瘟疫、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
  即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益
 未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。


本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修


【 德威仁波切(持明丹珠)簡介】


  明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
  上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
  金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
  上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
  現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴 
khandrotuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃 namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)本尊瑜珈、施身法大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法 namcho阿彌陀佛,《直貢遷識法,《大寶伏藏rinchin terzer》及《龍欽巴七寶藏》精華部份等傳承。
  德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。
  熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。