剎那成佛口訣「三句擊要」大圓滿精要口訣

寧瑪 學術 2020/09/26~2021/03/01
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尊貴蘇南給稱仁波切

新書上市

剎那成佛口訣「三句擊要」
 
♦️堪祖蘇南給稱仁波切的新書於九月二十六日台灣公開發行上市。
 
本書的內容對於佛法修行者有很大的幫助。仁波切在內文的字裏行間，敘述了許多生活面上的禪修精要口訣。這些口訣及提醒，針對了修行許久人，好比一位慈愛老師般的指出我們的缺失及如何能更加提升自己修行。
 
此書是再深入禪修心經的空性法教，並且以口訣要領方式，書中一再分析及講說比喻，以深入淺出方式，一再讓修行者明白自己的修持。也希望大家能一起在佛法的修行道路上，更上一層樓。
 
♦️書的簡介：
 
「剎那成佛口訣 三句擊要」此為大圓滿導師嘎拉多傑的遺教。
 
導師釋迦牟尼佛得佛果後經過7749天沒有說法，其所證深如大海，廣大如天，眾生凡人所不能了解，入禪定中，出定後大梵天神獻上金輪，帝釋天獻上海螺，祈請轉動法輪，請開示教法，而有三轉法輪。
 
大圓満法三句撃要為佛陀第三轉善分別法輪的教法內容，內心的實相，勝義諦的俱生本智，眾生本具，無增無改。
 
仁波切將三句擊要口訣的六句綱要做了精闢解說。僅僅三句含藏大圓滿見修行的竅訣，如同百煉純金、心滴，是引介修行者現見自心本性的頓悟法，為金剛乘的大圓滿修行要領。
 
寧瑪巴傳承是來自龍欽巴尊者，其中伏藏傳承有：
♦近伏藏傳承
♦遠傳承 
♦甚深近顯傳承等
 
而大圓滿的教法都在此「三句撃要」內了。剎那成佛口訣「三句擊要」
 
🍁本貌之上直指者第一要
🍁唯一之上決定者第二要
🍁解脫之上把握者第三要
 
六句綱要：
 
🍁誠心頂禮上師
皈依如三寳三根本的上師，感恩上師恩恵及自己父母的恩惠，並視眾生如父如母般的來發菩提心，上師為自己內心本質，應以此基礎來頂禮皈依。
 
🍁見地是大界浩瀚
 
龍欽巴尊者名為「大界浩瀚。」
勝義諦俱生本智為「不變自成，見地之王」是離中邊的基如來藏，為「過失本然清淨，天然覺悟本智。」現解無偏。去除「人我執及法我執」，斬斷痛苦來源，契入覺性本貌。
 
🍁觀修是智愛光
 
尊者吉美林巴名為智愛光。
菩提智愛為明分，為光明，為本然清澈，而且本性沒有摻雜任何的汚垢。當念頭沈沒於智愛毫光，能認出妄念則風平浪靜。此時入出處都找不到，為法性的力道，是法身本質。
 
🍁行持是勝者苗芽
 
苗芽為吉美林巴的弟子。
大圓滿的見地，觀修及行持。佛果已經在自己手掌中了，但是因為太容易了取得了，反而不能相信及掌握要點。
 
♦如前實踐修持時 
♦一生成佛無辛苦
♦否亦心樂阿拉拉
 
信心強烈而且需求心強，容易去實修，也可以幫助自己排除逆緣。即使不能在第一刹那瞬間提醒自己，至少在第二第三𣊬間能看到自己的習性業力牽引，而能立即將自己心念帶回初衷學佛的發願及菩提。如此而為，離成佛之道則不遠。
 
修行者若是未能一生成佛，但至少能清楚分別世俗什麼是需要的，什麼是不需要的，而不至於錯亂顛倒。雖然無法即身成佛，至少在死亡當下是快樂的，沒有遺憾的。

 

 

傳承的不共特色應該是在於修持弟子的內心認定，相信及信心。相信認定傳承的大圓滿法修持是不共的，而且具足信心修持，此時的加持力是最高。有緣份的弟子，法脈強而且內心對傳承的法是強烈需求，這樣的弟子，離成就很非常近，因為傳承的加持力能直接入其內心。
 
大圓滿的教法是極為珍貴的，也唯有能理解及珍惜的人，才能認同「法」的珍貴及殊勝性。
 
大圓滿行者是以「違緣為道路」
。現代人內心是受控制的而不能自主，也因為如此的內心，所以仍然須要用「對治法及所應斷 」方式，如佈施，安忍等來對治自己的內心。
 
由於受到外在環境影響，內心不堅固，不能視一切為如夢似幻，所以內心未能達到自主。所以須先依賴對治法來改善內心，以造作的法來改變造作的內心，先譲自己的惡念慢慢減少，身口心三門的正念正知提升，自己逆緣障礙減少， 慢慢的行者可以進入不造作的空性禪修，直至解脫証悟。
 
三句撃要為極喜金剛得虹光大遷轉身，經弟子吉祥獅子祈請，而留下大圓滿遺教，內容極短的殊勝的口訣，為大圓滿的精華。
 
蓮師言：「見地高如天空，行持細如麵。」
 
佛法的見修行實踐是很困難，須掌握關鍵及努力精進落實修行。大圓滿之見修行之所顯是不離法身力道，與覺性菩提心無二差別。
 
現在上師努力的說明來令大家明白，自己因有歷代傳承的口訣及有加持力存在，希望此書內容能令行者有所了解體悟。同時聴法者的信心及誠心也須強烈，再依古人之道精進，依口訣實修，行者能夠有「剎那成佛」的機會，而得成就。
 
祝福大家 吉祥如意。

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