相由心生, 能做到“”境隨心轉”嗎?
生的高度,你寬廣的胸懷,將決定你人生的格局;你待人的態度,將決定你人生的成敗,你如何對待別人,別人也會如何對待你。 相由心生,境隨心轉;你的善良會在你的臉上顯現出來,善良的人,運氣永遠都不會差。
“心隨境轉”是指失去自己的主宰,老是被環境的動態所影響。 如果我們的心是被環境牽動著,一旦大環境怎麼動,我們也會怎麼動;不管出現了什麼風氣,馬上跟著變化,就成了水面的浮萍,隨著波浪載浮載沉,這是 非常痛苦、不安定的。
要做到“心不隨境轉”不容易,如果能讓“境隨心轉”,那就更是不簡單了。 例如,當事情來臨,不盲目地跟隨大流,還表現得那麼自在、安定;如果還能漸漸影響更多人,這就是“境隨心轉”。 所以,環境的安定與否,就取決於我們的心念是否安定。
心平一切平 境會隨心轉
我們做一千件好事是“一個福”,做一萬件好事是“十個福”,做十萬件好事是“一百個福”。 讓“百福莊嚴”成為你的人生主旨,這是修行。
一個人的能力是有限的,你自己每天做一件好事,人一輩子一百年才三萬六千天,從二十歲到一百歲每天做一件好事,做一輩子也做不了多少個“ 百福”。 所以,我們要發動身邊的人一起做,你發動一個人,這一個人做的每一件好事都算一個,發動一百個人,一千個人,那麼這些人做的每件好事也都算你 的,大家有功德,你也有了更多功德,“百福”也就具足了,這就是我們通常所說的“迴向”的含義。
迴向,是讓一個人做好事變成十個人,十個變百個、千個、萬個……無量無邊,所以佛菩薩福德也無量無邊。 修行就是互相影響的,影響越多,功德越大,福報越大,修行越順利。 要做到這些首先自己的這個心要平,不惹是非。 不然,會因為你的心不平、不順,所以緣就不順,障礙也越來越多。
如何做到境隨心轉
如何在紛雜的俗世裡保持清明安穩,境隨心轉呢? 舉例,大多數的人不喜歡下雨。 只要看到天空烏云密布就愁眉苦臉。 因為一下雨,很多事就乾不了。 因為個人的利害和所處狀況,人的心情就會隨著這些條件而變化,這就是心隨境轉。 但是,同樣是下雨天,作家琦君女士在一篇散文裡,卻說她喜歡下雨天呢! 因為她會想起小時候,下雨天躲在母親懷裡聽故事的情景。 她一樣一樣地把下雨天的溫馨回憶舉出來,她的內心也因為下雨天而出現一幅幅美麗的圖畫。 下雨天對她來說,真是太好了。 這也是心隨境轉,心隨著外面的環境,轉到好的方向去了。 生活裡充滿這樣的例子。 有的人明明知道沒有辦法跟別人競爭,試一下卻幸運得勝,這讓他很高興;有人明明實力很強,但競爭結果沒被錄取,內心非常痛苦。 這也是心隨境轉。 “境”包括人、事、物,都可能影響我們的心情起伏。 受外界因素影響心情變化,是非常痛苦的事。
能做到“”境隨心轉”嗎?事實上是不太可能的,因為人、事、物都是外在環境,天有不測風雲,個人力量很難完全掌控。但是,我們可以改變自己 面對環境的態度,收伏起落不定的心情,也就能轉劣為優,轉敗為勝。做任何事都要往好處想,往壞處準備;能解決就解決,不能解決就面對它、 接受它、處理它、放下它。有一位瓜農,西瓜還未收成前就被颱風給吹了。法師跟他說,靠天吃飯的人,天給飯吃要感謝;天不給,也不用恨 ,因為這不是人可以掌控的事,但心情卻是自己可以掌控的。不要天真地以為人定勝天,環境一定會照人的心意而改變,能改變的其實是自己的態度,自己的心態。任何事 都要往好處想,往壞處準備。凡事不要只考慮自己,要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛,你才能夠自在。你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你。不要總 是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼。不要總想去改變別人,先調整好自己的心態,修好自己的心,一切境都會隨心轉。人與人,人與物, 人與事之間皆有緣。與人相處,你把對方當成是菩薩,他就是菩薩;你把對方當作是魔鬼,他就是魔鬼。簡單點說,這和照鏡子是一樣的,你面帶 笑容的對著鏡子,你看到的就是那個陽光的你;你愁眉苦臉的對著鏡子,你看到的自然也是那個陰霾的你。朋友之間也是這樣的,你對他尊重有加,他也 會對你彬彬有禮;你對他惡言相向,他也會對你心存芥蒂。所以,對待朋友要真誠;對待親人要感恩;對待愛人要包容;對待敵人要原諒;你對任何人的 友好,他都是可以感受到的,自然也會這樣對你。你生命的境界,將決定你人生的高度,你寬廣的胸懷,將決定你人生的格局;你待人的態度,將決定你人生 的成敗,你如何對待別人,別人也會如何對待你。相由心生,境隨心轉;你的善良會在你的臉上顯現出來,善良的人,運氣永遠都不會差。Source: 靈隱寺