果報成熟快慢與哪些因素有關？*慈誠羅珠堪布
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經書裡講因的成熟有四種情況：一是很快顯現的果，即今生報應。

比如年輕的時候造業，中老年時得報，有時甚至更快，當下就可以看到果報。

這是什麼原因呢？

某些特殊因緣可以使果迅速出現，這個很快成熟的業，來自於它的對境和動機，《百業經》中就匯集了很多這樣的公案。

比如說，僧眾和普通人是兩個完全不同的對境，如果偷僧眾的東西或毀謗僧眾的情形很嚴重的話，就有可能在當下或今生見到報應；如果對境是一般人， 果報肯定是有，但不一定馬上或在這一生顯現。

這種差別是由對境不同而產生的。

另外是動機的差異，如果殺生的念頭非常強烈或蓄謀已久，以這樣的動機去殺生，它的報應就會很快成熟，若殺生動機不那麼強烈，則雖然有果，但不會很快 顯現。

二是下一世一定會成熟的果，比如造五無間罪之類的大惡業或大善業，在下一世一定會報應。

三是雖然肯定有果報，但成熟期不定，或許三四代以後，或許更長時間。

四是也許有果報，也許沒有果報。

從因果不虛的角度來看，這是什麼原因呢？

這是因為，如果這個因 （或業）的能力很微弱，當它遇到強大的對治力時，它的果就不一定發生。

前面三種稱為定業，第四種叫做不定業。