水的佈施，海的果報

馬鳴菩薩 瀋陽北塔法輪寺

其次，若無貪著之心，則能將自己所有的一切都作佈施，不僅贏得大名稱，而且現世即能獲得果報，所以應勤作佈施而不應慳吝。

　　我曾聽說弗羯羅衛國有一位畫師叫羯那，因為工作的緣故到石室國去。到石室國後到各個塔寺朝拜，並為一精舍作畫獲得了三十兩銀子的酬謝。回國的時候正趕上本國人做五年一次的大法會。這個畫師生起很大的敬信心，於是問管事的比丘第二天的飲食有誰作供養。比丘回答說，尚無施主作供養。畫師又問比丘這些僧人每日的飲食需要多少錢呢？管事比丘回答說需要三十兩銀子。畫師隨即取出三十兩銀子交給知事比丘，然後就回家了。到家後他的妻子問：這次外出得到了多少報酬？畫師答：賺了三十兩銀子，我用來供養增福大會了。妻子聽後非常憤怒，對身邊的親友一一訴說丈夫所為實在是過分讓人無法忍受，竟將所賺的錢財都佈施給福會了，沒留一點兒作為家用。眾親友聽後便將畫師帶到斷事處狀告他。斷事官聽完事情的前因後果，便問畫師眾人所言是否屬實。畫師回答說都是實情。此時斷事官對此事心生難得之感，不禁讚歎道：“善哉，真乃大丈夫也！”便脫下自己的衣服，連同瓔珞以及鞍馬，都賞賜給畫師。並說一偈，其意為：

　　自己長久處於貧困的生活之中，靠勞作換取一些錢財卻不用於自己的生活而全部用於佈施，真是難能可貴呀。因為即使是坐擁數億家財，若沒有善於觀察的慧眼，也不能起速疾佈施之心。只有目光長遠能夠觀察後世之身並了知佈施果報的人，才能以勇猛之心舍世間之財，使內心遠離慳吝之塵垢。正是有這樣踐行佛法的人，才使佈施之行不致淹沒。

　　畫師聽到此偈內心不禁歡喜雀躍，便穿著斷事官賞賜的衣服騎著馬高高興興地回家了。家人乍見之下，以為貴客臨門，心懷畏懼，關上門藏在屋中不敢出來。

　　畫師在門外叫道，“是我呀，你的丈夫回來了。”他的妻子說道，“你一個窮人，怎麼會有鞍馬華服呢？”畫師聞言便以一偈作答，其意為：

　　賢妻你且聽我一一道來。今天我雖然供養僧人，但佈施之物僧人尚未食用，就好象想種田但種子還沒播下一樣。即使這樣，福報的芽莖已經破土。三寶的福田是極其殊勝的，果報尚在其後。僧侶這樣清靜的福田，誰不想在裡面播下種子呢？如眾人所見，剛有播種的想法，就已經發芽了。

　　畫師的妻子聽丈夫所言，內心對三寶生起淨信心，即說一偈，其意為：

　　正如佛說的那樣，對僧人的佈施會得到大的果報。現如今所做的佈施，因為遇到了佈施真正的所依處僧寶之故，以誠敬之心哪怕只是佈施少許的水，得到的果報卻超過大海。所有眾生之中，佛陀的僧團最是第一殊勝的，對其哪能怕是剛剛生起佈施的念頭，果報就已呈現在眼前了。

　　【譯者按】上面故事原文出自馬鳴菩薩所造《大莊嚴論經卷第四》，今由古文譯成白話文，以便閱讀。然我不才，辭不達意甚或錯漏之處難免。殷望有學者以教。

　　作者：馬鳴菩薩　　白話翻譯：朱英俠