日期:2016/12/28  喇嘛網 編輯部 報導

要慶倖自己還活著

嘎瑪仁波切

導語：從出生開始，我們每天都在一步步走向死亡。每天早上醒來，要慶倖自己還活著，這樣會更珍惜已經擁有的一切，帶著感恩去歡喜付出，生命才有意義。沒有任何財富和力量可以讓生命重來，尊重並善用生命。

　　因為眾生各式各樣的情緒太多了，為了對應眾生不同的情緒煩惱，佛陀講了八萬四千不同的法門。一家醫院也不可能只有一個科室，要分成很多科室：外科、內科、骨科等等，每個科還可以再細分，這樣就需要很多種類的藥物，只有幾種藥是沒法治療那麼多不同疾病的，要成千上萬種藥才有辦法治療，要根據每個病人的實際情況，對症下藥。

　　眾生心病太多，心病還須心藥醫，佛法妙藥就是最好的心藥。能遇到佛法，跟隨具德上師聞思修佛法的人，是非常有福報的人。

　　作為大乘佛教徒，我們每天早上醒來，首先要告訴自己：“真是慶倖，我還活著”。這句話，不知道有多少人醒來會對自己說，我已經講過很多次，一定要學會慶倖自己還活著。

　　為什麼要這樣反反復複強調呢，因為如果沒有這個心態，你就不會珍惜自己的生命。人們會問了，誰不愛自己的生命呢？這個所謂的“愛”多是出於自私的考慮，我們說的珍惜生命，是感恩自己活著，感恩父母，感恩國家，感恩世界上的萬事萬物，感恩諸佛菩薩，感恩一切眾生。

　　你能醒過來，需要很多生命共同的努力與關照，所以，從慶倖自己還活著，會引申出珍惜每個當下，珍惜每個緣分，珍惜所有，並進而去努力付出，知恩念恩，感恩報恩。只有這樣，生命才更有意義。

　　我們有些弟子，是癌症末期的病患者，對他們來講，多活一天就是賺一天，他們發自內心慶倖自己還活著，珍惜活著的每一刻，努力付出著，讓生命綻放光彩，這樣活著才更有意義。

　　而大部分健康的人，在沒有遇到疾病之前，根本不珍惜自己的身體，也不珍惜活著的每一天，這樣的生命，基本上都在浪費中虛度了。

　　現在，有3萬元錢的人很多，有三萬天生命的人卻不多，活上八十多歲，絕對是長壽了。同樣是三萬，緊張錢的人很多，緊張命的卻不多，這不奇怪嗎？錢沒了可以賺，命沒了錢還有用嗎？如果只能放三萬塊錢在你的包裡，讓你每天拿出一塊錢，隨著你包裡的錢越來越少，你一定會越來越緊張，越來越沒有安全感，這種消失了不再回來的無助感，就是人類對生命流逝的感受，我們理應尊重生命，善用生命。

　　這個世界上沒有任何財富、權勢、力量，可以換回生命的重來。從一生下來，你的福報是多少，它就是多少，除非你不停地積德行善，給自己生命的“福報銀行”裡匯入長壽的因緣和福報，這種長壽的因素還得是你生命中的不定業才行，如果是定業的話，就算你一輩子放生，該死的時候還是會死。哪怕是高僧大德，或是閉關的修行人。

　　九百歲的龍樹大師被樂行國王的繼承人用吉祥草割下頭顱；被稱為神通第一的目犍連尊者被外道用石頭砸死……用我們現在的話叫做“橫死”。他們修行得這麼厲害，都難逃這個定業。

　　成佛的過程不是一模一樣的，根據個人的情況會有所差異。就像羅漢的有餘涅槃和無餘涅槃，差別是一個把身體淨化了，一個還沒有完全把身體淨化。

　　寧瑪派大成就者的虹光化身，表明他把所有一切業力都淨化乾淨了。有些是需要把身體放在那裡，進入中陰時再解脫成就，表示他需要把意識和軀殼分開之後才能成佛，在時間長短上有小小的區別。佛陀和很多大成就者是在大眾的祈請下，為了利益眾生留下諸如舍利子等加持物。

　　所以，不要再懷疑嘀咕：為什麼我學了佛以後，還會感冒？我都學了佛，為什麼還會得病？這是在告訴你：因果業力真實不虛。如果你只是說說自己學了佛，就萬事大吉了，就不會生病了，因果就是假的。你的業障還沒有完全淨化，怎麼可能不生病呢？