簡捷禪定之法

王驤陸居士

炎炎長夏，悶熱煩惱。於人事顛倒、無可排解之時，用一斷字法：（拍）當下身心，一齊放下！頓如木石相似，一念不起（並此文亦毋著），而又見聞了了。看這是什麼？此時善亦不思，惡亦不想，非空非有。如是一分鐘，再提起心來辦事，于事何礙，于時何礙。只這一下，好處不可盡述。何樂而不一做！

 

　　再如歡喜暢快時，身心悅愉、手舞足蹈時，亦不妨斷一下。所得利益更不可盡述。又何樂而不一做！每日試行多次，久久自得寂滅輕安之境。那時本來面目自然證得，定慧空三力自然啟發。只怕你不肯做。果能忙裡偷閒，做一次，熟一次，即可刻刻禪定、時時念佛，可以打成一片。到了末後那一天，自能正念分明。心上的恐怖、身上的痛苦頓可解脫。因舊債夙業先已陸續還清。並可預知時至（同人中信而有征者已有多人矣。）

 

　　人無遠慮，必有近憂。近憂者，言轉瞬即到眼前也。世唯有福德者、智慧者、痛切生死者，始信我言。但你對面的人事牽引力太強，能使你自然忘記。所以要痛切，識得真假，莫上虛榮的當，誤了人生大事。你常把末後那一天想一想：假如已到眼前來，可怖可怖。自然凜覺了。是謂頓出火坑。哈哈！火坑二字。有誰肯信？豈知你現在最得意者，即是將來最痛苦者，非火坑而何？

 

　　佛雲：“三界無安，猶如火宅。”你只一斷，可以頓覺，火坑即是青蓮。其簡捷如是。

 

　　能于恐怖時一斷，自會從容不亂，啟發妙用。

　　能于氣惱時一斷，自不激刺過甚，血沖腦海。

　　能于病苦時一斷，自可減低熱度，速得全愈。

　　能于悲傷時一斷，自能節哀有度，心不虧耗。

　　能于一切時一斷，自得輕安之樂，見性成佛。