心燈點燃即是見道
萬行法師
2010.12.29

問:打坐很痛苦,用功時感覺睡著了,如何是好?

師:不打坐就沒有痛苦。生死心不切就會睡著。修行這件事對你來說可有可無,當然你就會“用功”睡著了。

不經一番刻苦用功,沒有走過一段痛苦的歷程,不可能進入狀態與道相應。所以越坐越沒有信心,必然導致胡思亂想、昏沉易睡。心燈不點燃,坐在這裡肯定痛苦;心燈點燃了,喜悅會油然而生,繼而感受到何為“禪悅為食”。至此,了生死、開智慧才有希望。心燈未燃,依然與三惡道相應。在座的心燈是否已點燃?問問自己便知是否已脫離三惡道。即便心燈已燃,見思二惑不斷盡,仍然與三惡道相應。最基本的心燈尚未點燃,又如何指望脫離三惡道?在座的有誰已將心燈點燃?道與我們聽聽。

心燈不點燃怎樣用功?坐在那裡不是昏沉即是散亂,所謂的“不倒單”無非是坐著打瞌睡,處在重度昏沉之中,與睡覺有何區別?還不如去睡覺,早上起來還有精神,還落個好身體。心燈未燃,儘管晝夜用功,實際上仍處於昏沉與散亂狀態。不抓住念頭,如何用功?抓住念頭,自性自然放光。自性不放光,又如何抓住念頭?只有提起念頭才能對治散亂、昏沉。念頭一丟,你就睡著了。因此提起念頭才是真正在用功。心燈未亮出去參學,你如何辨別欲學之法是否可修,能修到幾成?心燈不亮,沒有資格和能力鑒別他人之法。心燈不亮,六根不會起妙用;心燈不亮,無法入定;心燈不亮,無法降伏身理的欲望。

 


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