宣化上人

 禪修魔境之七，四大暫融

宣化上人

概述：修行到一定程度，會出現一種境界：即感覺不到四肢的存在了。此時如果用刀砍此人、用火燒此人，都不會有任何的效果。如果行者認為自己達到了如此境界，而升起貢高心時，則進入這種魔境，而難以出離。此種現象並不能說明行者已經證入聖果。

 《楞嚴經》 原文

 

又以此心。圓入虛融。四肢忽然。同於草木。火燒刀斫。曾無所覺。又則火光。不能燒爇。縱割其肉。猶如削木。此名塵並。排四大性。一向入純。暫得如是。非為聖證。不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。

 

《楞嚴經淺釋》-宣化上人 原文

  

‘又以此心，圓入虛融’：圓滿而又虛融，你說它有，也不是有；你說它沒有，它又有。

 

‘四肢忽然’：這兩隻胳膊、兩條腿，忽然間‘同於草木’：像草木似的，沒有知覺了。‘火燒刀斫’：用火燒它，用刀來砍它，‘曾無所覺’：也是沒有知覺。用刀砍就砍，用火燒就燒，也不痛、也不癢了，沒有感覺。

  

‘又則火光，不能燒爇’：用火燒它也燒不熱。‘縱割其肉’：你就把胳膊、腿上的肉割下……….