金剛薩埵
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 生起次第觀想金剛薩埵懺悔的方法

《前行廣釋·第一百一十五節課》  索達吉堪布

  至於觀修方法,最好先在佛堂裡,安放金剛薩埵的佛像,沒有條件的,至少也擺一張圖片,就像皈依、發心的皈依境一樣。

 

  觀想時,對密法有穩固見解和信心的,可以觀想圓滿報身服飾的金剛薩埵佛父佛母雙運。如果對密法的見修行果,不但沒有信心,反而對此起男女之想的,就觀單身像。不論雙身、單身,都觀在自己的頭頂上,面向與自己一樣。

 

  在我們頭頂上的金剛薩埵,形象是金剛薩埵,本體是自己的根本上師。而且,他不是一尊的體性,而是百尊之主,是融寂猛百尊乃至浩瀚無垠所有聖尊於一體的智慧本尊。這位本尊,不是像唐卡或壁畫上畫的那樣,扁扁的、不動搖,他是立體的。雖然是立體的,但他不具有實質性的內在,像銅鐵或泥巴像一樣,裡面裝著實物;也不是像人體一樣具有血肉,而是如彩虹一般,顯而無自性。這就是生起次第觀想本尊的方法。

 

  而且,一定要觀得清晰。眉毛、眼睛、飾品……一樣一樣的,若能深入觀想,金剛薩埵的每一個部位,都應該觀得清清楚楚,就像唐卡裡畫的那樣。但在細緻觀想的同時,要去掉實執,也就是說,要了知聖尊的顯現,如水中的月亮、空中的彩虹一樣,毫無實質,是顯而無自性的。我們知道,彩虹雖然美妙,但卻如幻不實,金剛薩埵也是如此。

 

  將聖尊觀好以後,就可以念百字明瞭。

 

  一般來講,要觀想咒輪旋轉等,對大多數人是有困難的,因為這要有生起次第的修行基礎,不光是一個“旋轉”就可以。

 

  不如像前面講的那樣,你就想,在我頂上安住的金剛薩埵,其實與十方諸佛,以及我的根本上師是無二無別的,現在我就對他皈依:“從現在開始,我唯一皈依您、依止您,您是我的依怙,您是我的至尊,您是我的導師,在此世間,除您之外,我再也沒有其他可信任之處,除您之外,我再也沒有其他可皈依之處。”然後發心:“從現在起,我誓願度化天下無邊的一切眾生。”

 

  皈依、發心以後,就憶念罪業。殺生、偷盜、邪淫、妄語……一一憶念,之後一邊痛哭,一邊念百字明懺悔。如果是經常為了別人哭,那是貪心、嗔心導致的,哭也沒有什麼價值。但在金剛薩埵面前哭的話,追悔往昔的罪業,淚流滿面,這個利益是非常大的。

 

  以前有個人偷了東西,後來知道錯了:“我錯了,我太差勁了,我再也不幹了。如果您原諒我,從現在開始,我一定重新做人!”就像這樣,念百字明的時候,一定要先“認錯”,要發誓“改錯”,這種慚愧心很重要。

 

  我對百字明也很有信心,也許是業惑深重的原因吧,不論早上、晚上,我念的時候都有一種慚愧。凡夫人應該都差不多吧,所以大家都要這樣念。

 

  道友們的境界,應該是有高有低的。據我瞭解,有些是剛開始好一點,後來不行了;但有些正好相反,剛開始不行,邪知邪見很重,可後來罪業被清淨以後,福報也現前了,修行等各方面都增上了。

 

  因此,希望大家都能夠認真地懺悔。

 

  上師如意寶在《忠言心之明點》 裡講過:自相續本來如明鏡一般,但被二障塵垢遮蔽以後,生起次第和圓滿次第等深廣等持的影像無法顯現,所以,用四種對治力的“布”勤加擦拭,極為重要。

 

  有人常常難過:“為什麼我見不到本尊?為什麼我觀不出來?為什麼我修行不圓滿?”其實,就是因為業障。當相續被業障覆蓋以後,不消盡相當的業力,生圓次第及大圓滿的覺受,始終不會呈現。就如被灰塵蒙住的鏡子不能現出影像一樣,當你的心被前世今生的種種罪業遮障以後,不說甚深等持,可能連一般的法義也理解不了,連一個教證也記不住,更別提什麼感應了。

 

  因此,在有些上師的竅訣中提到:“如果你閉關時沒有感應,那時候,你一定要懺悔,一定要祈禱上師,這兩點至為關鍵!”祈禱上師,上師透過夢或直接加持,可以遣除你的違緣;而念百字明懺悔之後,罪障清淨了,就可以現前證悟。

 

  當然,祈禱上師時要虔誠、猛厲;念百字明時,要具足四種對治力,要憶念罪障,並儘量念誦清楚。

 

  在觀修時間上,最好是一天四座,至少兩座。發心做事時,可以邊做邊念,但這樣效果不好,因為你不能一一觀想。所以,有條件的,以閉關方式修比較好。這次我們的要求,是一天念一千遍,能修四座的話,每次念個兩三百,早晨、上午、下午、晚上,應該也不困難。

 

  念的時候,上面講的這些道理,可以分別憶念。比如,有時想想自己的罪業;有時觀一觀金剛薩埵的身像,思維一下金剛薩埵的功德;有時觀想利益眾生;有時觀想罪業被清淨了;有時就輪番地修持四種對治力……不過,有時什麼都想不起來,只是在念誦百字明:“嗡班紮薩埵薩瑪雅、嘛努巴拉雅、班紮薩埵底諾巴底叉、知桌美巴哇、蘇埵卡約美巴哇、蘇波卡約美巴哇、阿努日阿埵美巴哇、薩哇斯德瑪美紮雅叉、薩哇嘎嘛色匝美則當、協央格熱吽、哈哈哈哈吙、班嘎哇納、薩哇達他嘎達、班紮嘛麥母雜、班紮巴哇、嘛哈薩瑪雅薩埵啊。”

 

  可能每個人的念法、表情都不同,但不管怎麼念都行。當然,除了這次修加行以外,平時最好也是每天都念。《前行》、《百咒功德》裡都講過:如果每天早上念21遍百字明,就能加持墮罪,令墮罪所生的異熟果,不會增長;如果一次性念誦108遍,便可酬補一切所失之戒,不會墮入三惡趣。

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