持蓮手尊者─忍辱是一種主動積極的狀態，而非懦弱消極的狀態

我們必須了解，忍辱不是投降讓步或懦弱順從，而是從容地、深思熟慮地下定決心，不採取報復的行動。忍辱是一種主動積極的狀態，而非懦弱消極的狀態。

 

 

──持蓮手尊者

 

可以確定的是，如果我們對自己不好，就不可能對別人好。如果我們想要真心地去愛別人，體諒別人，希望他們快樂，不用受苦，首先就要對自己有同樣的感覺。  這樣我們才能夠了解別人也有跟我們同樣的期待，然後才有可能去喜歡別人。這樣的態度如果不予以改善，那麼我們就讓它這樣白白過去了，多笨啊﹗我也許不應該這麼說，但是這是事實。  ─持蓮手尊者

想要提升對佛法的造詣，動機安立好的話，重複聽法，就不會覺得無聊。─持蓮手尊者

 

培養慈悲心的另一個重要元素，就是建立對苦的深刻洞察力，也就是在整個輪回中洞察到生命的本質是如何的令人不滿足、如何的苦；這也就是第一聖諦中的苦諦（苦的真相）。

 

如果我們對此的洞察力不夠深入，我們不但無法對他人生起慈悲心，反而對那些從世間的標準來講頗為成功、富有以及有權力的人感到忌妒。如果我們有這一類的情緒，這表示我們對苦的洞察力太淺薄，無法真正認識到陷落于這一個猛烈輪回中所遍滿的苦。

 

倘若我們對苦的了解夠深，自然會感覺到在整個輪回中，生命是多么的不堪忍受。這一個“不堪忍受”的感覺，能夠讓我們更自然地感受到他人的痛苦。否則，我們所培養的慈悲心會有一點虛偽。我們盡可以偽裝對他人的慈悲心，但是心底深處對于那些在世人眼中看來頗為成功的人，我們仍然有著羨慕和忌妒心。　選自《大圓滿》──持蓮手尊者

 

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如果你是一個老師，盡量不要只是傳授知識而已，還要去啟發學生心靈對諸如仁慈、悲憫、寬恕和體諒等基本人類善性的覺醒。

 

不用專門開課來講道統道德或宗教的主題，只要讓他們看到這些善性對世界的福祉和存續就是不可或缺而已。選自《持蓮手尊者禪思365》──持蓮手尊者

 

我的双手是用来拥抱的，而不是攻击别人。--持莲手尊者

 

每天早晨醒來，我們對自己說︰“懷抱著利他的態度。”如果我們擁有這種態度，許多好事將會來臨。但是，如果我們帶著忿怒、仇恨或嫉妒醒來，這些負面的情緒，將迫使我們過著懷疑又不舒服的一天。──持蓮手尊者

 

 

大體而言，生命的困頓時期最能給人機會獲取有用的經驗，以及培養內在力量──持蓮手尊者