大聖僧伽和尚 夢中顯靈

《歷代高僧傳·隋唐五代高僧》

　釋僧伽，蔥嶺北何國人，自言俗姓何氏。何國在碎葉國（今中亞吉爾吉斯境內）東北，是碎葉國的附庸。僧伽在何國時，年紀很小就出家了。剃度為和尚以後，他有志于周遊四方。起初到西涼府(今甘肅一帶)，接著遊歷到江淮一帶。這時正是唐高宗龍朔元年，僧伽在山陽龍興寺寄居，從此漸漸顯露出神異來。

　　有一次，僧伽攜弟子慧儼同至臨淮(今江蘇盱台)，在信義坊一帶向人家求乞地產。他在一塊上作了標誌，說：“就在此地建立寺廟吧。”

　　弟子同善男信女們一起勞作，挖掘地基時，發掘出一方古碑，標明這是北朝齊國香積寺的遺址。隨後又掘出金像衣葉，上面刻有“普照王佛”字樣。

　　奉獻地產的人們驚異地感歎道：“老天有眼，早就看這塊地非同尋常，我們怎能不奉獻出來呢？”

　　在香積寺舊址上蓋起來的，就是現在的普光正寺。可惜的是，當時掘出的古碑和金像，經過貞元、長慶兩次火災，早已亡失，至今不知下落。

　　僧伽曾經在賀跋氏家高臥，身子忽然比床榻長出三尺多來，接著又現出十一面觀音形象。見到這一情景的人都十分驚怪。賀跋氏一家舉族欣慶，對僧伽倍加敬重，甚至把家宅也施捨給寺廟了。

　　當僧伽在長江流域遊歷時，曾棲止在嘉禾的靈光寺。嘉禾一帶湖泊縱橫，人們終年都以捕魚為生。僧伽苦口婆心地勸喻人：“以捕魚為生，殺業太重，會墮入地獄的，還是儘快謀求別有生活出路吧！”

　　在他的諄諄勸喻下，有很多百姓都裂網折竿，放棄打漁，別謀生路了。

　　有一天晚上，僧伽臥床安歇，夢見天神告訴他說：“盛夏天旱，百姓種的莊稼都曬死了，靠什麼過日子呢？掌管興風作雨的龍王，真是懶惰極了！”

　　“那怎麼辦呢？”僧伽問道。

　　“你今天晚上把小指伸出窗縫外面，警告警告龍王吧。”天神回答說。

　　僧伽照天神說的這麼做了。這天晚上，果然雷霆大作，暴雨傾盆。

　　第二天一早，僧伽看見自己的小指上，微微有一條紅線脈。他感歎道：“我同此地沒有緣分啊！”

　　於是離開嘉禾，來到晉陵(今江蘇常州市)，見國祥寺荒廢衰敗，就把僧衣留在殿梁上，頭也不回地走了。後人聞到殿中異香芳馥。僧伽曾留言說：“這座寺廟將來有人中之王重為興盛。”

　　過了三十年，果然有俗姓為全的和尚，當了這座寺廟的住持，寺廟也興旺發達起來了。“全”字 , 不就是“人”字下加一個“王”字嗎？

　　淮河中有一巨盜，橫行一方，稱霸多年，積資數百萬。一天，僧伽渡河時，招呼巨盜的屬下說：“請轉告你們的頭領，他的橫財都是剽略所得，乃不義之財。如果能慷慨解囊，施捨於我，我可使他寬免刑獄之災。”

　　巨盜聽說後，果然施捨了五十萬兩銀子，在淮河岸邊蓋起一座寺廟來。

　　不久，巨盜事敗被捕，關押在揚子縣獄中。當晚，僧伽平空乘雲而下，安慰巨盜，請他放心，不用害怕。過了幾天，果然朝廷降下赦文，赦免巨盜的死罪。

　　僧伽在長安都城的時候，駙馬都尉武攸暨染病，臥床不起，很多醫生想盡辦法，都醫治無效。

　　僧伽聽說後，就前往駙馬府，拿一個沖澡用的罐子，裝滿了水，喝一口，吐一口在武攸暨身上。不一會兒工夫，武攸暨的病就霍然而愈了。

　　這事一時傳遍京城，人們紛紛登門求醫。僧伽對前來求醫的病人，有的用柳枝輕拂，有的讓他洗石師子水，有的擲水瓶子在身上，有的呢，則讓他閉門思過。所有這些奇異的偏方，無不應驗。

　　除此之外僧伽還有各種各樣的神變，或者識認小偷偷人的錢財，或者清除病人脖子上的黑紋，或者預知大雪，或者救旱飛雨，如此等等，簡直匪夷所思。

　　僧伽坐化後，還常常現形人世，顯示神通。

　　有一次，僧伽現形往漢南寺漆器，碰巧商人李信善乘船到寺中，求買齋器。僧伽忽現原形於塔中，形像凝然，指著李信善說：“正因此人來求買，使我不得不現形。”遠近見到和聽說的人們，無不嗟歎。

　　大曆中，泗州官府下令，勒索普光王寺出財物，供十所驛站使用。寺中負擔不起，受苦不堪。

　　唐代宗大曆十五年七月的一天晚上，僧伽現形於皇宮內殿，乞請皇帝免去普光王寺的驛站之役。代宗皇帝當面命令中官馬奉誠前往宣達旨意，並捐宮絹三百匹、雜彩千段、金澡罐以及皇太子衣一件，賜給普光王寺。還令畫僧伽的畫像，入宮供養。

　　鹹通中，徐州戍卒龐勳，擅離桂管，沿路劫掠，進攻泗州（今江蘇洪澤湖南），圍逼城池。

　　當天夜裡，僧伽於搭頂現形，略施小技，使城外的叛兵昏睡不覺。城中將士乘機出城襲擊，一舉滅敵。此事奏聞朝廷，賜號僧伽為證聖大師。

　　唐末昭宗大順中，彭門帥時溥令部將張諫，攻陷泗州城北門，除剿戮以外，還活捉了五百人，捆縛刑場。

　　臨弄前，張諫憑按假寐，恍惚間，見僧伽身著紫袈裟，前來告誡他說：“這些都是普通百姓，怎麼能殺戮呢？不如放了他們。”

　　說完，僧伽就不見了。張謙心有所感，就把五百人都放走了。

　　昭宗乾甯元年，泗州太守台蒙夢見僧伽對他說：“寒東南少備。”台蒙左思右想，不明白這話是什麼意思，只好暫且以棉花做法衣，施捨給寺院。

　　這年十二月初，夜半三更，有兵士從東南角越過堡壘，進入營中。台蒙一開始並沒有發覺，卻夢見有一位和尚把錫杖放在他的前胸，冷徹心骨。他驚嚇醒來，這下才發現有人襲營。

　　台蒙當即下令吹響鼓角，盜賊驚奔，捉獲了姓韓的首領。

　　“韓”者，“寒”也，台蒙這才明自了僧伽事先告警的意思。

　　到了周世宗發兵攻江南的時候，先攻取泗上。僧伽寄夢於州民，說不宜輕敵。州民將夢見的情景報告太守，太守一點也不相信。

　　但是接連幾天裡，幾乎泗州城裡，幾乎家家戶戶都做過同樣的夢，人們紛紛前往報告太守。於是太守不得不信，決定舉城投降，以保全一郡百姓。一郡百姓的安危，全賴僧伽的蔭庇。

　　從此以後，天下各地凡是建造好廟，就必定要塑立僧伽的真相，稱為大聖僧伽和尚。有所乞願，多遂人心。