雖具佛性仍需修

傳喜法師

佛陀成道時候所講的，“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相。”這講的就是佛陀成道的時候給我們一切眾生證明，一切眾生皆有如來的智慧德相，這就是給我們授記！有的人想，法師說的我明白了，原來我們都是佛，對不對？（不對）有佛的基礎。

就好像佛也有一幢別墅，祂發現了；然後也發現了原來所有眾生每個都有一幢大別墅。但是佛的別墅跟我們的別墅有什麼不一樣，知道嗎？佛的別墅內外都裝修得漂亮極致，我們的別墅內外都被我們糟蹋至極，佛實在都看不下去啊！

像《大方廣佛華嚴經》，“大方廣”這三個字就是你的別墅。但是佛有了這個大方廣的別墅的時候，怎麼樣？祂覺悟，祂念念在這個上面，然後六度萬行，積聚資糧去莊嚴祂，叫華嚴。

佛的大方廣是華嚴，我們有沒有大方廣？我們個個都有大方廣，但是裏面不忍心看，太髒了。所以普賢菩薩告訴我們，若是業有體相的話，虛空都不能容納。我們的大方廣裏面都是惡業啊，不懺悔不修，行嗎？

雖然有，並不是說不要修，不要修的話那就自我矛盾，不要修那大家為什麼不是佛？佛是福慧莊嚴已經圓滿了，我們還是夢人顛倒妄想。福也不知道在哪？慧也不知道在哪？也不知道在哪放著，然後就稀裏糊塗造了那麼多的業，還放在大方廣的別墅裏面。這個是很可惜的，所以要知道我們有一個最尊貴的東西。

現在我們人都迷失在哪里呢？不知道自己有個大方廣最尊貴的佛性，然後外求，求雞毛蒜皮的，捨本逐末。一百個人求，一百個人不一定都求得到。

世界上百分之百的人都想發財，我看小瀋陽的視頻，他說：“我剛開過光，我現在可靈了，說話可准了，我現在祝願你們鼓掌的人十年發財！”大家拼命鼓掌，小瀋陽聽著開心死了。然後“二十年、二十年”，又拼命鼓掌。然後“三十年、三十年發財”，拼命鼓掌。“四十年、四十年發財”，還鼓掌。小瀋陽又說一輩子發財，下面更鼓掌，然後小瀋陽說今天財迷來不少。

我們在座不管男的女的，老的少的，財富擁有多，不反對吧，是不是？但是大家都想發財，有幾個發財的？你會發財嗎？

比如說你前世福報大，家裏面祖上積德，你發財了，現在跟比爾蓋茨一樣了，你又怎麼樣？結果你把你的佛性丟掉了。

現在跟你換，給你做世界首富，但是剝奪你佛性的資格，哪個重要？那反過來說，我們為那個撈也撈不到的東西，把佛性給丟掉了，那不更吃虧了！

也有的人想，我聽到有的小夥子說，我看還是錢重要。像這兩年提倡慈善，然後慈善界就說了，也是小瀋陽春節聯歡晚會上講的那句話：人最大的痛苦啊，是人死了，錢沒花完。這個是慈善界裏的一句話，這段子是趙本山寫的，趙本山又補了一句話：人最大的痛苦，是人活著，錢沒了。

這裏面你想好了，我們錢還不一定如比爾蓋茨呢，如果我們錢也沒掙著，佛性也被耽誤掉了，你說是不是得不償失啊！縱使得也不償失，更何況還不一定得的到。

之所以大家要有一個這樣的體認，你有什麼東西是天底下最尊貴的，這要有個體認的。

其實，本來生命是無常的，佛性是不生不滅的，如果你覺悟到佛性的話，祂比你的生命還要尊貴，這大家要知道。

我們讀小學的時候，就讀“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”當時讀的時候還奇怪呢？生命是很尊貴嗎？小時候讀“愛情價更高”還不理解，後面一句更不理解，“若為自由故，兩者皆可拋。”自由比生命還尊貴嗎？生命都沒有了，哪里還有自由啊？那時候這樣想想。現在想想，為了自由，寧願捨棄生命也是值得的。那反過來說，為了佛性，恢復你的佛性，這才是究竟了義的自由。所以我們上午放生的時候講，“一清淨一切清淨，一自在一切自在，一究竟一切究竟。”

所以學佛的人啊，真的有點味道了，才知道感恩啊感恩！超過父母的恩啊！父母給了我肉身，三寶給了我法身慧命，拯救了我的法身慧命。法身慧命一旦蘇醒，一勞永逸。

---傳喜法師開示于2009年3月15日破無明方便示佛性