積極探望病人

《曹溪水》2008年第2期   土登相切

有一位學佛的老居土向我訴說：最近有人約她一同去醫院探望一位病人，她非常忌諱，拒絕前往探望。後來一想，覺得自己做錯了，又深深地後悔，沒有做到佛弟子應做的。在世俗人看來，探望病人的確是很忌諱的一件事，因為他們認為是不吉祥的，會將晦氣傳給他們。除了自己的親戚不得不去探望之外，對於普通的朋友他們一般都是能避則避。而對於我們佛弟子來說，遇到機會前往探望病人時，應該感到欣喜。因為我們修出世間的佛法與世間人不同，世間人是黑白顛倒，而我們能以正法去對待事物。

　　佛陀在世時曾有這麼一件事：一位老比丘患了天花病，大家害怕受傳染，於是這位比丘搬到精舍外單獨居住。在他感到寂寞和孤獨時，有一天晚上，佛陀悄悄地—個人來到了這位老比丘的住所探視。見到佛陀的光臨，這位比丘感動得流出了淚水，掙扎著爬起來向佛陀頂禮。佛陀為其宣講了相應的佛法，聽講完後這位老比丘豁然開朗，天花病不治自愈，麗其也證得了果位。從這之後佛陀向弟子們說：凡是我的弟子，要積極地探望生病的病人。隨後宣說了探望病人可得到的種種福報。據佛在經中規定，在探望病人或老人時，應鼓勵他好好堅持生存下去，祈禱三寶，積福懺罪，獲得證悟，弘法利生等等。因此我們佛弟子應該知道，探望病人是有大福報的，也能使我們積集修行的資糧。所以我們不應當像世間人一樣忌諱這忌諱那。因為學佛的人只要祈禱三寶，自然能夠避凶趨吉，何況是去探望病人這樣的善事?自然能夠得到佛菩薩以及龍天護法的支援庇佑。這在《阿難問事佛吉凶經》中也有所說：佛言： “為佛弟子，可得商販營生利業，平鬥直尺，不可罔于人，施行以理：不違神明自然之理。葬送之事，移徙、姻娶，是為世間事也。世間意者，為佛弟子，不得卜問：請禁、符咒、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良日、良時。受佛五戒，福德人也，有所施作，當啟三尊；佛之玄通，無細不知。戒德之人，道護為強，役使諸天、天龍、鬼神，無不敬伏!戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶!道之含覆，包弘天地，不達之人，自作掛礙。善惡之事，由人心作，禍福由人，如影追形，響之應聲。戒行之德，應之自然，諸天所護，願不意違，感動十方，與天參德；功德巍巍，眾聖嗟歎，難可稱量!智士達命，沒身不邪，善如佛教，可得度世之道。” 《寶蔓論》中開示說： “當我們看到別人生病時，回想起自己以前所受的病痛，便能生起悲心。同樣的，我們應將中、下士階段在自身上所修的輪回與惡趣苦，擴展到別的有情身上。”

　　當我們觀想將生病的病人與自身相換，這樣便能明隙病人的痛苦，也能使我們的悲心更為增上，這樣我們便能自覺地去探望痛苦中的病人，為他們分擔減輕他們的痛苦。這也是每個佛弟子應有的覺悟。探望病人能使我們學佛的人激起更多慈悲心，也使我們更看清楚由四大和合所組成的這個身軀所經歷的無常變化。有了這樣的感悟之後，可以促使我們更加精進修行。在探病的同時，我們也積累了修行的資糧。請大家都發起菩提心，有機會積極地前去探望痛苦中的病人，我們就是佛子行!

　　《曹溪水》2008年第2期