明點

《金剛童子成就法．了義明點》介紹

法護 譯師

　普巴金剛，梵文一名為 vajra-kuma － ra, ，漢譯於唐代金剛智依音義合譯為「俱摩羅金剛」，不空則義譯「金剛童子」，亦有見「孺童金剛」、「童金剛」之譯名；此外梵文另一名為：vajra- kilaya,，漢譯梵音為「班札嘰拉呀」，藏音為「多傑普巴」，義為「橛金剛」，現今通用其音義合譯詞「普巴金剛」一名行世。

　其源流始於薄伽梵金剛薩埵或持明之王金剛法，為調伏不能以平和方式降伏之眾生，故示現出大吉祥黑魯嘎之身，於奧明天大密遊戲尸林等勝處，向其智慧自顯之眷屬十忿怒嘰拉呀明王眾演說續部大海，後由秘密主及空行母眾結集，應時契機傳出少份，令有福緣者修之得以降伏四魔，證最勝大手印持明成就。

　 之後在印度，由空行母德葳蔻洛（樂輪）及阿闍黎帕跋哈帝傳出，蓮華生大師、大班智達無垢友、尼泊爾人尸羅曼殊三大阿闍黎依之得成就後，蓮師入藏傳法時，受法王赤松德真、伊喜措嘉、南開寧波、伊喜仁欽、多傑敦炯、昆‧盧義旺波等有緣弟子祈請之下，始傳入西藏。

　由於蓮師善契根機，傳承教授方式不同，後來演變成有師徒口耳相傳至今的「教傳」，此中最負盛名即是薩嘉派先祖昆‧盧義旺波傳承而下之「昆裔普巴傳規」，此外尚有吉美林巴結集之「普巴續部傳規」；另外有蓮師授記化身伏藏師開啟其密藏法寶伏藏傳之「巖傳」，其中傳承極多，各尊普巴金剛示現外相形貌亦不同，散見於寧瑪派實修教授之中。

　在寧瑪派九乘次第分類中普巴金剛觀修成就屬於摩訶瑜伽，摩訶瑜伽有十八部大續，屬《普巴遊戲續》所出口訣，其又可分續部及修部二類，「昆裔普巴」屬續部，薩嘉班智達後來曾譯過《普巴金剛本續分》流傳至今，本軌內許多文句即出自該續，雖然在分類中，普巴修行屬摩訶瑜伽，然實修主要之「上業成就菩提」、「下業誅滅現行」二種法訣中配合四層灌頂包括了「出塵四法」──本明智慧普巴、大悲化現普巴、秘密菩提心普巴、有相物質普巴；內容已達阿努及阿諦二瑜伽之範圍，設以「昆裔普巴」內之生起方式觀之，已屬阿努瑜伽教授，依儀軌內文句詳析教授開解即知，此處多言恐有僭越，不述。

　 又，唐代譯有《聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經》是《蘇悉地經大明王教中第六品》所出，屬事續部，《無量壽佛化身大忿迅俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法》屬瑜伽續部，與普巴金剛名同義異。

　 普巴金剛威德能力無比無儔，內義幽深，寧瑪派尤為重視，實修者幾乎無人不修，無論去除各種障礙或成就菩提皆卓有驗效，行者宜應灌頂後，請領教授，殷重行之。