缽外形及作為持物的意義 

缽(梵名Patra)為比丘的隨身六物(三衣、缽、坐具、漉水囊)之一。又稱為缽多羅、波多羅、缽和蘭等。意譯作應器、應量器，即指比丘乞食所用的食具。其種類有鐵缽、瓦缽之別。持缽行乞稱為“托缽”。由於比丘持缽以應受他人的飲食，故缽亦稱應器。

　　缽為盛裝飲食的器具，表能療一切眾生饑苦之病，受無上法味。千手觀音其中一手持物即為寶缽，經雲：“若為腹中諸病苦，當於寶缽手。”

　　《太子瑞應本起經》卷下記載，佛成道後七日(一說是七十七日)未食，恰巧有提謂、波利二商主獻上耖蜜，當時佛陀知見過去諸佛皆以缽受施。四天王知佛陀所念，各至須頒山上，從石中得自然之缽，俱來上佛。佛陀乃受四缽置於左手之中，右手按其上，以神力合為一缽。

　　持缽的本尊為釋迦牟尼佛。

　　堅牢地神，也以缽為持物。《方廣大莊嚴經》卷九《降魔品》亦記載，佛陀初成道，此地神為淫作證明，從地湧出，曲躬恭敬，捧盛滿香花之七，藿寶瓶供養。其位於胎藏界曼茶羅外金剛部院東;;方之尊形為身呈赤肉色，戴寶冠，左手捧缽，缽中有鮮花，右掌向外置胸前，坐於圓座。

　　持此類持物其餘常見諸尊為藥師佛、無垢警光菩薩、千手觀音、香象菩薩。