淨空法師　普賢、文殊師利菩薩都是念佛求生淨土 

《阿彌陀經要解大意》　　（第十二集）　　1991　　台灣電台　　檔名：01-009-0012

釋迦牟尼佛當年出現在世間為我們講經說法，一切經裡面講到最圓滿的就是當生成佛，當生成佛在一切經中只見到一部經，那就是《大方廣佛華嚴經》，說明一生成佛的理論、方法、境界，末後善財童子表演給我們看，表演一生修行成佛的樣子。所以從前方東美先生讀到《華嚴經》，他告訴我，這是世界上最好的一部哲學概論，他這個話不止講過一次，我聽說他在台大，在輔大博士班上課的時候，也常常這樣的贊歎。但是《華嚴經》一生圓滿之因，實實在在是末後普賢十大願王導歸極樂，這才圓滿。我也是讀《華嚴》、講《華嚴》，我講《華嚴》講了十七年，深深體會到這一個事實，於是乎把《華嚴》放下，專攻《無量壽經》，專講《無量壽經》、《阿彌陀經》，道理就在此地。

古德，這是唐朝時候日本的高僧曾經說過，他說《華嚴》、《法華》只是《無量壽經》的導引，我對於他這個見解完全同意，因為我對於淨宗法門能夠深信，能夠發願求生，實在是得利於過去多年講《楞嚴》、講《華嚴經》的好處，如果不是在這兩部經上用了幾十年的功夫，我沒有辦法接受淨土法門。所以對於這部經能夠理解、能夠認識，實在是《楞嚴》與《華嚴》的引導，所以古德說這個話，我可以說是完全同意，因為我自己身歷其境。

普賢菩薩不但自己念佛求生淨土，與普賢同樣地位、同樣重要的一位文殊師利菩薩也不例外，都是念佛求生淨土，不但自己如是，而且還普遍勸導華藏世界四十一位法身大士同修淨土法門，所以十大願王導歸極樂。這個事實我們實在是應該多想想，然後才能夠真正把握現實，把握這一生有限的時光，勤修這一個希有難逢的法門，因為只有這個法門才是真正一生圓滿成就，簡單容易、快速穩當。