五佛部之配合
　　密乘建立了五佛部，並又配合了于五智、五大、五毒的含義。于灌頂時，又配合於五種灌頂。此一教授的目的，即是明瞭這種配合也是一種內在巧妙的轉化方便。
　　東方不動佛，於五大裏配合的是水大。五毒裏配合嗔。灌頂裏配合水灌，則可轉嗔為大圓鏡智。
　　南方寶生佛，於五大裏配合的是地大。五毒裏配合慢。灌頂裏配合寶冠灌頂，則可以轉化慢煩惱為平等性智。
　　西方阿彌陀佛，於五大裏配合的是火大。五毒配合貪（此貪也包含了淫欲，是以淫為貪之首）。灌頂裏配合金剛杵灌頂，則可以轉化貪煩惱為妙觀察智。
　　北方不空成就佛，於五大裏配合的是風大。五毒配合嫉妒。灌頂裏配合金剛鈴，則可以轉化嫉妒煩惱為成所作智。
　　中央毗盧遮那佛，於五大裏配合的是空大。五毒配合疑（即終生流轉於生死的煩惱）。灌頂裏配合名灌，則可以轉化疑煩惱為法界體性智。
　　其中名灌頂即是授與弟子法名，而各依四級別的灌頂所賜之名又不相同。而四級之名即是弟子成佛之名。
　　依無上瑜伽(qie)中之識大又分為，不動佛轉第八識；寶生佛轉第七識；阿彌陀佛轉第六意識；不空成就佛轉眼耳鼻舌身五識；毗盧遮那佛轉第九庵（AN）摩羅識。
　　若依顏色則中央毗盧遮那佛白色；東方東方不動佛蘭色；南方寶生佛黃色；西方阿彌陀佛紅色；北方不空成就佛綠色。
　　此些分法，各依密續而有表意。此教授著重于明確相互之間的配合，至於具體的表相則要依據上師的講說為准。